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老夫子午夜酒话(系列之31-35)

发布者: 子在川上曰 | 发布时间: 2017-8-8 11:41| 查看数: 41| 评论数: 0|帖子模式

            老夫子午夜酒话(系列之31-35)

    【老夫子午夜酒话系列之31】:中国人历来是以自我为中心的,所以,我们才把国家称为天朝,把头儿称为天子。我们已经习惯了从自己的角度来思考问题,从自己最有利的角度来提出解决问题的办法。我们已经习惯了损人利己,甚至是损人不利己。据说,我们已经取代了世界上最被憎恶的国家日本,成为了世界上最被讨厌的国家。至于我们国人,则是一直被鄙视着。以前,是因为我们穷,因为教育水平低下。而现在则是因为我们有钱了,还继续目中无人,自私自利,不懂得理解和尊重别人,更不用说去关爱别人了。
    以前,有识之士鼓励国人学英语,是因为我们夜郎自大,希望大家能够走出去看看外面世界有多大,重新认识自己。而现在,有识之士鼓励大家学英语,则是想让国人多同外国人交流,站在外国人的角度来重新审视认清自己。而我们庞大的媒体机器则继续以自我为中心来宣扬着自己,千方百计地想尽一切的办法来赞美着自己。我们一直生活在一个已经完全封闭,完全以自我为中心的国度里,只能是越来越愚昧偏执狭隘。
    就拿前段时间里,闹得沸沸扬扬的于欢杀人救母案来说,法院判于欢无期徒刑,只不过是因为我们头儿提出的“和谐社会”和“中国梦”罢了,既然是和谐社会,拿刀捅人肯定得重判,否则,大家都效仿起来还怎么和谐?至于法律,只不过看你怎么解释,站在那个角度去解释罢了。于是,黑帮掏出生殖器官,当着儿子侮辱母亲的情节视而不见了,宣扬了几千年的“沉香刀劈华山救母”的孝道立马弃之如履不要了,最后以故意杀人罪重判。就连易中天老师都站出来了,说:中国人的最后一点血性一点良知都要消失殆尽了。

   【老夫子午夜酒话系列之32】:1991年,叶利钦解散了苏联作协,再也不给所谓的作家们一分钱的工资了。这在当时,那些作家们都认为世界末日到了。作协的代表们说:不能解散我们,您可以要求我们怎样写,我们绝对会满足您的所有要求。但是,老叶还是坚持解散了作协。
    二十多年过去了,我认为老叶最大的贡献就是解散了苏联作协,解散了作协,才有了今天真正的俄罗斯文学。否则,所谓的作协,依然只不过是一伙网络水军而已。真正的文学不属于政治、政府、特权阶层,它不屑于颠倒黑白,为某一部分人摇旗呐喊,它宣扬的是真善美,人性和良知。

   【老夫子午夜酒话系列之33】:这是一个全民性高潮性兴奋的时代,看看央视的大裤衩和那个啥鸟巢就知道了,它们都是中国当前地域性和时代性、文化性的建筑,代表着当前中国最先锋最时髦的思潮和文化。
    不过说穿了,它们都只不过是一个给鸟用的,装鸟的器具罢了,一个雄伟的阳具罢了。正因为有了这些惊天地泣鬼神的阳具,我们如今中国的土地上,才呈现出这种遍地春药的盛况。

    【老夫子午夜酒话系列之34】:晚上读书,有个家伙说:唐朝文化去了日本,宋朝文化去了韩国,清朝文化去了香港,民国文化去了台湾。是呀,经过多次革命的我们,除了地名和史书上还有记载的人名以外,连一本破书、一幢破房子和一块墓碑都没有能够保留下来。我们是从里到外,从上到下都是全新的新中国的新中国人。
    我们吃着快餐,谈着一夜情,坐着高铁和滴滴快车。不认识繁体字,读不懂古诗文,我们的记忆里模糊了祖屋和祖坟。我们不断滴迁徙着,从一座城市流浪到到另一座城市。我们从来不敢在一个地方长时间的逗留,我们从来都没有时间去思考,去规划去审视自己。每天,我们都在为了明天崭新的生活忙碌着。

    【老夫子午夜酒话系列之35】:在这个社会里,代表着公众利益的话是不能说,也不能提的。因为代表了太多人的利益,也就太有代表性太有操作性了。一不留神,就是公众事件,这让上位者讳。但是,我们毕竟对外宣称自己是个开明、自由、和谐的社会,而开明自由是必须要表现出来的,那就只能是通过个体来呈现了。所以,在当今这个社会,我们的代表们所代表着的,永远只能是在规则框架范围内允许代表的某些个体和个人的利益了。作为这个时代,作为这个国家来说,能够发声的,永远都是一些个体或者一些特殊的事件和个人了,而被代表着大多数人的群体们,他们集体沉默着,这是谁也不能否认的中国特色。

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