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497原野诗歌 ‖刘杏丽:一句用错了几千年的名言

发布者: 匿名 | 发布时间: 2018-5-28 20:55| 查看数: 585| 评论数: 0|帖子模式

《一句用错了几千年的名言》
作者:刘杏丽

《诗经,小雅,鹤鸣》
原文如下:
鹤鸣于九皋,声闻于野。
鱼潜在渊,或在于渚。
乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。
他山之石,可以为错。
鹤鸣于九皋,声闻于天。
鱼在于渚,或潜在渊。
乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。
他山之石,可以攻玉。

译文:
白鹤在水泽地鸣叫,野外也能听到。
鱼儿潜在深水,也游到浅滩。
在那快乐的园林里,有名贵的檀树,树下有无名的灌木。
那从别处取来的石头假山,可以让人错认为真山。
白鹤在水泽地鸣叫,天上也能听到。
鱼儿游在浅滩,也藏于深处。
在那快乐的园林里,有名贵的檀树,树下有低贱的构树。
那从别处取来的石头,可以堪比美玉。

他山之石,可以攻玉。
他处山上的石头,可以取来雕琢玉器。
一般都是这样翻译的。

诗经素有抨击贵族的传统,这首也不例外。
本诗通过对贵族园林的描绘,揭示其奢侈的生活。
贵族园林中的石头,比老百姓的美玉还要尊贵。
那园中有鹤,鱼,树,石,
这才符合全诗的结构。

更何况,
磨玉需要更坚硬的金刚石,
不是随便哪块石头就可以磨玉的。

所以,
这句名言的翻译是错误的。
对这一名言衍生出的故事,都是笑料。
什么他国的贤臣可以为我所用啦,什么别人的批评可以改正自己的缺点啦。
都是乱弹琴。

《鹤鸣》所描述的贵族园林生活很美好,可惜是剥削阶级的。
世外桃源也很美好,可惜是逃避现实的。
新农村的提法很好,消除城乡差别,城乡一体化,还鹤于野,完璧归赵,或可行焉!

噫,嗟乎。


依靠一本书复国的民族

公元前586年
犹太人王国以色列彻底被灭
大批犹太人沦为巴比伦囚奴
公元2世纪
犹人著《塔木德》问世
此书是注释同时期犹人著《圣经》的权威经典
塔木德共六部分约250万字
一农事二节日三妇女
四损害五神圣六洁与不洁
1948年以色列复国
《塔木德》被定为准国法。
上帝只有一个
难怪打的不可开交。


刘杏丽,女,笔名大月亮,湖南省安乡县黄山头镇教师。七四年生,中师毕业后回乡任教,不久留职下海,并自学大学课程,开始文学创作。后来回头是岸,自费出版诗集《玉女心经》,被腾讯收入QQ电子在线阅读,短诗《疯子》被《诗刊》转载,《虚幻的美》选登上伊沙的《新诗典》。2015年获得县首届青年文学奖,并协助镇里摘得“中华诗词之乡”桂冠。2016年被北京评论诗歌论坛民选为先锋八大家,2017年11月获得首届国际诗酒文化大会优秀奖。已经成功举办20届大月亮诗歌奖。

画卷

和他一起看自己画的画册
倒看到他画的那一页
他不想看。
这是极深极深的梦里。
他是我的同学
那时我当班长
我当班长的时候
喜欢谁
就把谁安排做同桌。


如梦令

微风中
几盆花点点头
你的花养得好好呀
嗯嗯嗯
这个灯笼花花期好长呀
嗯嗯嗯开始谢去了
微风中
几盆花点点头

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