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楼主: 烟消云散

[散文随笔] 《鄢云峰优秀散文选》(100篇)

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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:23:37 | 显示全部楼层
友好往来
诗心,无需张扬的美丽
——浅析诗人冷巉《写给2016》
  文/鄢云峰

首先,我想到的是诗人的笔名。“冷巉”,冷峻料峭、峰高险峻、刀削一般,山石突兀、绵延重叠的山岚。这种意象直观地给人一种大气磅薄、厚重深远、亘古绵延、傲视沧海、坚忍不拔、不畏风雨的心境。阅读诗人许多作品,均不失冷巉本身所具有的特质和风尚,作为一名女诗人,令人服叹。
“写给2016”,主题直接点明在对2015以前的总结、深思的同时,又对2016以后憧憬与安排。
“当今天成为历史/诵读夕阳便成为一种时尚”今天以前均成过往,可其中的时事与人生的夕阳似乎都成了一种人人必须品味的时尚,各种艰辛经历、收获成就在夕阳里即成追忆的光点,又成不灭地向往的基石。“淡淡轻风如尘世烟雨/一阵风便成为过去”。站在年轮的节点上,不免对过往的深深挽念。“不管多远/站着的永远是明天的风景”。我们不难看出诗人此时的心情,面对现实的一切,“永远是明天的风景”。而明天的风景,通过诗人深思熟虑、艰辛付出的塑造,会更加美好。
诗人在第二节中潜意识的承接了第一节,用现实主义的手法对主题中“以往”的部分进行了抽象的概括和升华。“我只担心一件事/我怕配不上自己所受的苦难”。那么,有哪些“苦难”的经历呢,“你看1996年的今天/俄油船断裂/沿海污染//1950年的今天/毛泽东所著《实践论》发表//98年的今天/孟庆平收受贿赂被查处……”.抽象地囊括了上世纪建国以来六十年的政治、环境、反腐三大主题下的一切社会现实,是人不可以杜绝的,又是人完全可以改变的。“那些年的浪头/是否明天的诺言”诗人在此时进行了反思,也在怀疑的心理下坚定了信念“明天的诺言”。
“当风景充斥历史/镜子是否可以浇筑两面的关联”。各种完全不可等项的社会时代的现象填满了过往的历史,善恶与好坏、正义与丑陋,无所不有。可是,我们怎样去看待和衡量呢?这面过往的镜子可否“浇筑两面的关联”是诗人灵魂正在升腾的思考,也是抛给世人的课题。“许是梦吧/隐喻的也将成为工具”。在这里,诗人的信念中暗含了一定的不确定性,但是,也许,潜潜地借鉴过来,就能成为我们改变现在,掌控未来的工具。在这一节中,诗人已经将自己呼吁大家省思过去,改变未来的思想境界和精神领空向读者袒露无疑了。然而,对于诗人“隐喻的也将成为工具”再一次表露了自己信念的坚定性。
“风景不在乎过去/我没法将时间给您/扯的太多,就没了主题/你看,春天正带着风景”过去的一切,时间无法倒回,暗含了“我错过了”无法给你。想得越多,说得越多,反而失重了主题。俱往矣,2015的冬天过去,2016的春天已将来临。“你看,春天真带着风景”。无限的温婉过后,你终于看到了诗人多么洒脱的情结啊!
“打算把今天去掉/恋上有你的日子/心一动就成了过往的见证/给自己一条路吧”。计划好忘却“今天”,包括已经发生的。可是呢,偏偏“恋上有你的日子”。这里的“你”叠加的意象就太丰富了,一任读者去思想。更重要的是“心一动就成了过往的见证”。这是全诗中思想精华句之一,这句情感唯美的高度概括实在是精妙,精妙的是直接给出了结果,那就是“给自己一条路吧”。正所谓焚香香千里,别焚了自己。再一次表现了诗人磅礴的诗情之中最后那线理智的清醒。也许,这就是诗人第三节要表达的灵魂繁华过后“世人皆醉,我独醒的”诗情之境吧。
“昨天的梦想把个风景/都刻在了远方/真正愈合的风,飘过的雨/正剖开暗藏虚假的罪过”。过往的风景将会远去,历史一样铭刻。伤痛也罢,经历也罢,自然的风雨终将渗透、刷洗、揭示“虚假的罪过”。不用刻意的崴嵬自己。真相总归是真相,留给季节的风雨来评说吧。
“把个明天来诗意神话/崭新的感觉无须问/饶恕,饶恕正在忏悔中的生命”。其实,一切都不重要。重要的是如何将明天变得诗情画意,无需探听一切崭新的明天会是什么滋味,因为无需怀疑摒弃一切虚假后的明天一定会更加美好。
倒是要宽恕,“饶恕正在忏悔中的生命”。而宽容饶恕却是人性中最高尚最大度的品格,也只有这种品格才能更加有效地改善真实与和谐、虚假与罪过,从而让我们的明天更加完美,“把个明天来诗意神话”。
诗人在第四节的结尾一句话道出了诗体主意思想内核,好个“把个明天来诗意神话”。点睛之笔,绝妙收尾。神呼其首,贯通思想。虽谈不上是神来之笔,但也堪称绝妙。
纵览全诗,从沉甸甸的过往之思到轻松快捷的明天的憧憬、从真实的认知到虚假的认识、从诗人个人的诗心到到现实诸事的诗情、再从个别的现实意象到包容宽恕的人性品格,无一不在显现诗人,诗心的善美。
这首诗告诉我们,只有诗人的诗心,才会具有无需张扬的魅力。这种魅力,是无需张扬的,是诗人灵魂深处的美,是诗人思想精髓的美。

                                        2015年12月30日与河北胜芳

附:诗人冷巉作品
《写给2016》

作者:冷巉

当今天成为历史/诵读夕阳便成为一种时尚/淡淡轻风如尘世烟雨/一阵风便成为过去//不管多远/站着的永远是明天的风景/

“我只担心一件事/我怕配不上自己所受的苦难”/你看1996年的今天/俄油船断裂,沿海污染/1950年的今天/毛泽东所著《实践论》发表/98年的今天/孟庆平收受贿赂被查处……/那些年的浪头,是否明天的诺言//当风景充斥历史/镜子是否可以浇筑两面的关联/许是梦吧/隐喻的也将成为工具

风景不在乎过去/我没法将时间给您/扯的太多,就没了主题/你看,春天正带着风景//打算把今天去掉/恋上有你的日子/心一动就成了过往的见证/给自己一条路吧/

昨天的梦想把个风景/都刻在了远方/真正愈合的风,飘过的雨/正剖开暗藏虚假的罪过//把个明天来诗意神话/崭新的感觉/无须问。饶恕/饶恕正在忏悔中的生命/
2015/12/29于房县
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:24:10 | 显示全部楼层
诗心,无需张扬的美丽
——浅析诗人冷巉《写给2016》
  文/鄢云峰

首先,我想到的是诗人的笔名。“冷巉”,冷峻料峭、峰高险峻、刀削一般,山石突兀、绵延重叠的山岚。这种意象直观地给人一种大气磅薄、厚重深远、亘古绵延、傲视沧海、坚忍不拔、不畏风雨的心境。阅读诗人许多作品,均不失冷巉本身所具有的特质和风尚,作为一名女诗人,令人服叹。
“写给2016”,主题直接点明在对2015以前的总结、深思的同时,又对2016以后憧憬与安排。
“当今天成为历史/诵读夕阳便成为一种时尚”今天以前均成过往,可其中的时事与人生的夕阳似乎都成了一种人人必须品味的时尚,各种艰辛经历、收获成就在夕阳里即成追忆的光点,又成不灭地向往的基石。“淡淡轻风如尘世烟雨/一阵风便成为过去”。站在年轮的节点上,不免对过往的深深挽念。“不管多远/站着的永远是明天的风景”。我们不难看出诗人此时的心情,面对现实的一切,“永远是明天的风景”。而明天的风景,通过诗人深思熟虑、艰辛付出的塑造,会更加美好。
诗人在第二节中潜意识的承接了第一节,用现实主义的手法对主题中“以往”的部分进行了抽象的概括和升华。“我只担心一件事/我怕配不上自己所受的苦难”。那么,有哪些“苦难”的经历呢,“你看1996年的今天/俄油船断裂/沿海污染//1950年的今天/毛泽东所著《实践论》发表//98年的今天/孟庆平收受贿赂被查处……”.抽象地囊括了上世纪建国以来六十年的政治、环境、反腐三大主题下的一切社会现实,是人不可以杜绝的,又是人完全可以改变的。“那些年的浪头/是否明天的诺言”诗人在此时进行了反思,也在怀疑的心理下坚定了信念“明天的诺言”。
“当风景充斥历史/镜子是否可以浇筑两面的关联”。各种完全不可等项的社会时代的现象填满了过往的历史,善恶与好坏、正义与丑陋,无所不有。可是,我们怎样去看待和衡量呢?这面过往的镜子可否“浇筑两面的关联”是诗人灵魂正在升腾的思考,也是抛给世人的课题。“许是梦吧/隐喻的也将成为工具”。在这里,诗人的信念中暗含了一定的不确定性,但是,也许,潜潜地借鉴过来,就能成为我们改变现在,掌控未来的工具。在这一节中,诗人已经将自己呼吁大家省思过去,改变未来的思想境界和精神领空向读者袒露无疑了。然而,对于诗人“隐喻的也将成为工具”再一次表露了自己信念的坚定性。
“风景不在乎过去/我没法将时间给您/扯的太多,就没了主题/你看,春天正带着风景”过去的一切,时间无法倒回,暗含了“我错过了”无法给你。想得越多,说得越多,反而失重了主题。俱往矣,2015的冬天过去,2016的春天已将来临。“你看,春天真带着风景”。无限的温婉过后,你终于看到了诗人多么洒脱的情结啊!
“打算把今天去掉/恋上有你的日子/心一动就成了过往的见证/给自己一条路吧”。计划好忘却“今天”,包括已经发生的。可是呢,偏偏“恋上有你的日子”。这里的“你”叠加的意象就太丰富了,一任读者去思想。更重要的是“心一动就成了过往的见证”。这是全诗中思想精华句之一,这句情感唯美的高度概括实在是精妙,精妙的是直接给出了结果,那就是“给自己一条路吧”。正所谓焚香香千里,别焚了自己。再一次表现了诗人磅礴的诗情之中最后那线理智的清醒。也许,这就是诗人第三节要表达的灵魂繁华过后“世人皆醉,我独醒的”诗情之境吧。
“昨天的梦想把个风景/都刻在了远方/真正愈合的风,飘过的雨/正剖开暗藏虚假的罪过”。过往的风景将会远去,历史一样铭刻。伤痛也罢,经历也罢,自然的风雨终将渗透、刷洗、揭示“虚假的罪过”。不用刻意的崴嵬自己。真相总归是真相,留给季节的风雨来评说吧。
“把个明天来诗意神话/崭新的感觉无须问/饶恕,饶恕正在忏悔中的生命”。其实,一切都不重要。重要的是如何将明天变得诗情画意,无需探听一切崭新的明天会是什么滋味,因为无需怀疑摒弃一切虚假后的明天一定会更加美好。
倒是要宽恕,“饶恕正在忏悔中的生命”。而宽容饶恕却是人性中最高尚最大度的品格,也只有这种品格才能更加有效地改善真实与和谐、虚假与罪过,从而让我们的明天更加完美,“把个明天来诗意神话”。
诗人在第四节的结尾一句话道出了诗体主意思想内核,好个“把个明天来诗意神话”。点睛之笔,绝妙收尾。神呼其首,贯通思想。虽谈不上是神来之笔,但也堪称绝妙。
纵览全诗,从沉甸甸的过往之思到轻松快捷的明天的憧憬、从真实的认知到虚假的认识、从诗人个人的诗心到到现实诸事的诗情、再从个别的现实意象到包容宽恕的人性品格,无一不在显现诗人,诗心的善美。
这首诗告诉我们,只有诗人的诗心,才会具有无需张扬的魅力。这种魅力,是无需张扬的,是诗人灵魂深处的美,是诗人思想精髓的美。

                                        2015年12月30日与河北胜芳

附:诗人冷巉作品
《写给2016》

作者:冷巉

当今天成为历史/诵读夕阳便成为一种时尚/淡淡轻风如尘世烟雨/一阵风便成为过去//不管多远/站着的永远是明天的风景/

“我只担心一件事/我怕配不上自己所受的苦难”/你看1996年的今天/俄油船断裂,沿海污染/1950年的今天/毛泽东所著《实践论》发表/98年的今天/孟庆平收受贿赂被查处……/那些年的浪头,是否明天的诺言//当风景充斥历史/镜子是否可以浇筑两面的关联/许是梦吧/隐喻的也将成为工具

风景不在乎过去/我没法将时间给您/扯的太多,就没了主题/你看,春天正带着风景//打算把今天去掉/恋上有你的日子/心一动就成了过往的见证/给自己一条路吧/

昨天的梦想把个风景/都刻在了远方/真正愈合的风,飘过的雨/正剖开暗藏虚假的罪过//把个明天来诗意神话/崭新的感觉/无须问。饶恕/饶恕正在忏悔中的生命/
2015/12/29于房县
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:24:40 | 显示全部楼层
诗心,无需张扬的美丽
——浅析诗人冷巉《写给2016》
  文/鄢云峰

首先,我想到的是诗人的笔名。“冷巉”,冷峻料峭、峰高险峻、刀削一般,山石突兀、绵延重叠的山岚。这种意象直观地给人一种大气磅薄、厚重深远、亘古绵延、傲视沧海、坚忍不拔、不畏风雨的心境。阅读诗人许多作品,均不失冷巉本身所具有的特质和风尚,作为一名女诗人,令人服叹。
“写给2016”,主题直接点明在对2015以前的总结、深思的同时,又对2016以后憧憬与安排。
“当今天成为历史/诵读夕阳便成为一种时尚”今天以前均成过往,可其中的时事与人生的夕阳似乎都成了一种人人必须品味的时尚,各种艰辛经历、收获成就在夕阳里即成追忆的光点,又成不灭地向往的基石。“淡淡轻风如尘世烟雨/一阵风便成为过去”。站在年轮的节点上,不免对过往的深深挽念。“不管多远/站着的永远是明天的风景”。我们不难看出诗人此时的心情,面对现实的一切,“永远是明天的风景”。而明天的风景,通过诗人深思熟虑、艰辛付出的塑造,会更加美好。
诗人在第二节中潜意识的承接了第一节,用现实主义的手法对主题中“以往”的部分进行了抽象的概括和升华。“我只担心一件事/我怕配不上自己所受的苦难”。那么,有哪些“苦难”的经历呢,“你看1996年的今天/俄油船断裂/沿海污染//1950年的今天/毛泽东所著《实践论》发表//98年的今天/孟庆平收受贿赂被查处……”.抽象地囊括了上世纪建国以来六十年的政治、环境、反腐三大主题下的一切社会现实,是人不可以杜绝的,又是人完全可以改变的。“那些年的浪头/是否明天的诺言”诗人在此时进行了反思,也在怀疑的心理下坚定了信念“明天的诺言”。
“当风景充斥历史/镜子是否可以浇筑两面的关联”。各种完全不可等项的社会时代的现象填满了过往的历史,善恶与好坏、正义与丑陋,无所不有。可是,我们怎样去看待和衡量呢?这面过往的镜子可否“浇筑两面的关联”是诗人灵魂正在升腾的思考,也是抛给世人的课题。“许是梦吧/隐喻的也将成为工具”。在这里,诗人的信念中暗含了一定的不确定性,但是,也许,潜潜地借鉴过来,就能成为我们改变现在,掌控未来的工具。在这一节中,诗人已经将自己呼吁大家省思过去,改变未来的思想境界和精神领空向读者袒露无疑了。然而,对于诗人“隐喻的也将成为工具”再一次表露了自己信念的坚定性。
“风景不在乎过去/我没法将时间给您/扯的太多,就没了主题/你看,春天正带着风景”过去的一切,时间无法倒回,暗含了“我错过了”无法给你。想得越多,说得越多,反而失重了主题。俱往矣,2015的冬天过去,2016的春天已将来临。“你看,春天真带着风景”。无限的温婉过后,你终于看到了诗人多么洒脱的情结啊!
“打算把今天去掉/恋上有你的日子/心一动就成了过往的见证/给自己一条路吧”。计划好忘却“今天”,包括已经发生的。可是呢,偏偏“恋上有你的日子”。这里的“你”叠加的意象就太丰富了,一任读者去思想。更重要的是“心一动就成了过往的见证”。这是全诗中思想精华句之一,这句情感唯美的高度概括实在是精妙,精妙的是直接给出了结果,那就是“给自己一条路吧”。正所谓焚香香千里,别焚了自己。再一次表现了诗人磅礴的诗情之中最后那线理智的清醒。也许,这就是诗人第三节要表达的灵魂繁华过后“世人皆醉,我独醒的”诗情之境吧。
“昨天的梦想把个风景/都刻在了远方/真正愈合的风,飘过的雨/正剖开暗藏虚假的罪过”。过往的风景将会远去,历史一样铭刻。伤痛也罢,经历也罢,自然的风雨终将渗透、刷洗、揭示“虚假的罪过”。不用刻意的崴嵬自己。真相总归是真相,留给季节的风雨来评说吧。
“把个明天来诗意神话/崭新的感觉无须问/饶恕,饶恕正在忏悔中的生命”。其实,一切都不重要。重要的是如何将明天变得诗情画意,无需探听一切崭新的明天会是什么滋味,因为无需怀疑摒弃一切虚假后的明天一定会更加美好。
倒是要宽恕,“饶恕正在忏悔中的生命”。而宽容饶恕却是人性中最高尚最大度的品格,也只有这种品格才能更加有效地改善真实与和谐、虚假与罪过,从而让我们的明天更加完美,“把个明天来诗意神话”。
诗人在第四节的结尾一句话道出了诗体主意思想内核,好个“把个明天来诗意神话”。点睛之笔,绝妙收尾。神呼其首,贯通思想。虽谈不上是神来之笔,但也堪称绝妙。
纵览全诗,从沉甸甸的过往之思到轻松快捷的明天的憧憬、从真实的认知到虚假的认识、从诗人个人的诗心到到现实诸事的诗情、再从个别的现实意象到包容宽恕的人性品格,无一不在显现诗人,诗心的善美。
这首诗告诉我们,只有诗人的诗心,才会具有无需张扬的魅力。这种魅力,是无需张扬的,是诗人灵魂深处的美,是诗人思想精髓的美。

                                        2015年12月30日与河北胜芳

附:诗人冷巉作品
《写给2016》

作者:冷巉

当今天成为历史/诵读夕阳便成为一种时尚/淡淡轻风如尘世烟雨/一阵风便成为过去//不管多远/站着的永远是明天的风景/

“我只担心一件事/我怕配不上自己所受的苦难”/你看1996年的今天/俄油船断裂,沿海污染/1950年的今天/毛泽东所著《实践论》发表/98年的今天/孟庆平收受贿赂被查处……/那些年的浪头,是否明天的诺言//当风景充斥历史/镜子是否可以浇筑两面的关联/许是梦吧/隐喻的也将成为工具

风景不在乎过去/我没法将时间给您/扯的太多,就没了主题/你看,春天正带着风景//打算把今天去掉/恋上有你的日子/心一动就成了过往的见证/给自己一条路吧/

昨天的梦想把个风景/都刻在了远方/真正愈合的风,飘过的雨/正剖开暗藏虚假的罪过//把个明天来诗意神话/崭新的感觉/无须问。饶恕/饶恕正在忏悔中的生命/
2015/12/29于房县
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:25:22 | 显示全部楼层
诗画般的耕作
 文/鄢云峰
  
“锄禾日当午,汗滴禾下土。”“春种一粒粟, 秋收万颗子。” 这大概就是对土地地热爱和耕作地辛劳与期望最经典的写照了。
关于土地,我最早的记忆是七十年代初生产队时期,每家每户按人口多少都分有菜园地,有很多菜园地都是相连在一起的。然而,就为这一分、两分极少的菜园地,邻里们往往争得不可开交。你翻地过界了,他多占了一脚,经常听到乡亲们为土地的争吵。那时,只觉得乡亲们很无聊,并未感受到土地的重要,更未感知他们都是在保护属于自己的土地。
春天到来,家乡正月初五六就开始出工动土了。生产队的汉子们拿着镰刀锄头,挑着箢子、箩筐,喊着号子、唱着山歌,女的打打闹闹,成群结队的去上工。这种大集体热火朝天的劳动场景至今记忆犹新。
到现在还保持着那时的优良传统,每块地边都修沟排洪,砌岸堵土,防止水土流失,保护土地。因为是大山区,石质多,土地非常珍贵,是人们赖以生存的更本,所以,人们特别珍惜和爱护土地。
后来八十年代改革开放,土地到户,人们更加爱惜土地,重划菜园、重分土地、分划自留山自留地。每家每户都使劲争抢,寸土不让,可见土地的重要性。
人们生活的激情高涨,在土地上大做文章,以不同的方式增创收入,提高生活水平。就我们家,清楚地记得,包产到户第一年下来,就够吃了。从此,也不再饿肚子了。农民的生活就像进入了历史性的转折和飞跃。
放眼熟悉的山野,一片片,一洼洼,一川川,一畈畈,绝非大集体时的千篇一律,而是,各式各样,百花争艳,万紫千红,好一派新气象。土地上的自然面貌本身就富有超强的画意,而人们的耕作更富有时代的诗情。解决温饱的人们,生活也真正的诗情画意起来。
但是,开放初期,人们为了多创收益,存在开荒种地的现象,对自然山水造成了一定的破坏,耕地增多,植被减少,引起了很多领导的关注和能人雅士的担忧。还好,九十年代初,政府“退耕还林”的政策,强有力的改变了这一不良现象,有效地遏制了恶果的发生。不几年,就恢复了大自然的美丽,我的家乡又变得魅力无限了。
土地,我也“躬耕”过。它深刻而内涵,长久地吸引了我,让我想象人类与土地须臾不可分离的关系,就像一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。懂得土地,耕作,和生活的作者才会写出内核鲜明,暗含真谛,撼动人心的佳作。
  俄国著名诗人列宾就非常热爱土地、热爱耕作,所以,他的作品才富有激荡灵魂的震撼。土地就像他的稿纸一样,鉄犁就像他的笔一样,于是他的稿纸就相当于一片田园,可以种植。可以催发鲜花、浇灌出果实。对于他来讲,在土地上的耕作和在稿纸上的创作一样的有趣和意义,一样的热爱和重要。在这不息的劳作之中,他寻求着最大的真实,焕发出一个人的全部激情。离开了这些,一切都无从谈起。看来,土地,并非农民专有,是人,都会热衷土地,爱护土地。
  很多时候看到人们以各种不同的姿势在天地间耕作,创造出不同的耕作视觉和收获,你不难发现他们怎样匍匐到土地上,田园里,特别是和孩子、妇女们打成一片,割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……做一切耕作劳动,身心与土地紧密结合,研究土地翻新,如何保水,播种的深浅,锄草的时机,防虫治害,抗涝抗旱,收割回仓。这些,就像一位位伟大的诗人在土地上转动文字的魔方,创造一首耕种的杰作一样,绝妙而精细,也是一个自然而然、须从客观的过程,他们只能如此,融化在耕作的过程之中,融化在泥土之中。
若干年后,当他们不舍的走到生命的终点,仍然不忘在山坡上、树林中、花丛旁安静地躺在土地里,披一撮泥土,永久的守望着这座山,这片土地,这个村子,守望着一代代老去一代代新生的家园故土。
那是他们最后的归宿:安静的树林、坟墓,都在默默昭示着什么,复述一个朴实而伟大的故事,这个故事不可能属于别人,因为这个世界上仅有一个角落,埋葬着一个耕作的“诗人”。
  然而,他们个个都是土地上的托尔斯泰,在土地上创作了一日日,一年年,一生生的生命的杰作。尽管他们大多都不是贵族,却都离不开土地。于是,他们的情感就更为朴实和扎实,精神与身体一样健康。这就启示我们:仅仅是为了保持这种健康,一个写作者般的农民也必须投身于平凡琐碎的日常劳动,这是不可偏废的最更本的重要工作。
  仅凭一时、一份的好奇和喜悦,是种不好耕地的。今天,也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻,走向更深广和更辉煌的耕种的艺术世界。只有这样,才能远离纤弱和虚假,耕作出极品佳作。
一个人只有热爱你的土地,懂得爱护你的土地,只有被淳朴的劳动完全遮盖,完全溶解的时候,只有在劳作的间隙,在喘息的时刻,仰望大千世界,那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻,才有非凡的发现,才有可能激荡灵魂和灵感、思想的升华,捕捉到什么,而后深深的感悟。 这种状态能够支持和滋养他饱满的土地热情、辛勤劳作的愿望和撼动人心的诗情,给予他真正的创造力和判断力,才会有心的、灵的飞跃和升腾。
大家都知道水稻专家袁隆平,相信他和托尔斯泰的鼻孔一样,都是嗅满了青草和泥土的气息,两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗,牛的喷嚏,还有其他四蹄动物在草丛里、耕地上、水田中……奔走的声音:黎明的空气中隐隐传来了田野的气息,空中连夜赶路的鸟儿发出悄然叹息,还有远山的号子、山歌、妇女的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……
他们满怀对大地的热爱,眺望遥远的田野, 苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那群黑黢黢的汉子们,还有他身旁的人: 那个孩子、那个妇人,那个老者。晨雾中,淡淡的光影里闪出了一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。他们以不同的方式在爱的土地上踩出、留下了深深的印痕,在爱的稿纸上研究,论证,创作了不朽的作品 ……
看着碧绿的原野、美丽的家园,茂密的庄稼地,满山遍野金黄的秋收之景,我想起了袁隆平的优良品种,想起了托尔斯泰动人的诗歌,想起了那些汗流浃背,风雨雪霜下农民的身影,这一刻,我脚下的土地,向我们诠释了诗人一样的农民情画意的人生,是多么崇敬而崇高、伟大而不朽!
                           2015年8月31日于河北霸州

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诗画般的耕作
 文/鄢云峰
  
“锄禾日当午,汗滴禾下土。”“春种一粒粟, 秋收万颗子。” 这大概就是对土地地热爱和耕作地辛劳与期望最经典的写照了。
关于土地,我最早的记忆是七十年代初生产队时期,每家每户按人口多少都分有菜园地,有很多菜园地都是相连在一起的。然而,就为这一分、两分极少的菜园地,邻里们往往争得不可开交。你翻地过界了,他多占了一脚,经常听到乡亲们为土地的争吵。那时,只觉得乡亲们很无聊,并未感受到土地的重要,更未感知他们都是在保护属于自己的土地。
春天到来,家乡正月初五六就开始出工动土了。生产队的汉子们拿着镰刀锄头,挑着箢子、箩筐,喊着号子、唱着山歌,女的打打闹闹,成群结队的去上工。这种大集体热火朝天的劳动场景至今记忆犹新。
到现在还保持着那时的优良传统,每块地边都修沟排洪,砌岸堵土,防止水土流失,保护土地。因为是大山区,石质多,土地非常珍贵,是人们赖以生存的更本,所以,人们特别珍惜和爱护土地。
后来八十年代改革开放,土地到户,人们更加爱惜土地,重划菜园、重分土地、分划自留山自留地。每家每户都使劲争抢,寸土不让,可见土地的重要性。
人们生活的激情高涨,在土地上大做文章,以不同的方式增创收入,提高生活水平。就我们家,清楚地记得,包产到户第一年下来,就够吃了。从此,也不再饿肚子了。农民的生活就像进入了历史性的转折和飞跃。
放眼熟悉的山野,一片片,一洼洼,一川川,一畈畈,绝非大集体时的千篇一律,而是,各式各样,百花争艳,万紫千红,好一派新气象。土地上的自然面貌本身就富有超强的画意,而人们的耕作更富有时代的诗情。解决温饱的人们,生活也真正的诗情画意起来。
但是,开放初期,人们为了多创收益,存在开荒种地的现象,对自然山水造成了一定的破坏,耕地增多,植被减少,引起了很多领导的关注和能人雅士的担忧。还好,九十年代初,政府“退耕还林”的政策,强有力的改变了这一不良现象,有效地遏制了恶果的发生。不几年,就恢复了大自然的美丽,我的家乡又变得魅力无限了。
土地,我也“躬耕”过。它深刻而内涵,长久地吸引了我,让我想象人类与土地须臾不可分离的关系,就像一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。懂得土地,耕作,和生活的作者才会写出内核鲜明,暗含真谛,撼动人心的佳作。
  俄国著名诗人列宾就非常热爱土地、热爱耕作,所以,他的作品才富有激荡灵魂的震撼。土地就像他的稿纸一样,鉄犁就像他的笔一样,于是他的稿纸就相当于一片田园,可以种植。可以催发鲜花、浇灌出果实。对于他来讲,在土地上的耕作和在稿纸上的创作一样的有趣和意义,一样的热爱和重要。在这不息的劳作之中,他寻求着最大的真实,焕发出一个人的全部激情。离开了这些,一切都无从谈起。看来,土地,并非农民专有,是人,都会热衷土地,爱护土地。
  很多时候看到人们以各种不同的姿势在天地间耕作,创造出不同的耕作视觉和收获,你不难发现他们怎样匍匐到土地上,田园里,特别是和孩子、妇女们打成一片,割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……做一切耕作劳动,身心与土地紧密结合,研究土地翻新,如何保水,播种的深浅,锄草的时机,防虫治害,抗涝抗旱,收割回仓。这些,就像一位位伟大的诗人在土地上转动文字的魔方,创造一首耕种的杰作一样,绝妙而精细,也是一个自然而然、须从客观的过程,他们只能如此,融化在耕作的过程之中,融化在泥土之中。
若干年后,当他们不舍的走到生命的终点,仍然不忘在山坡上、树林中、花丛旁安静地躺在土地里,披一撮泥土,永久的守望着这座山,这片土地,这个村子,守望着一代代老去一代代新生的家园故土。
那是他们最后的归宿:安静的树林、坟墓,都在默默昭示着什么,复述一个朴实而伟大的故事,这个故事不可能属于别人,因为这个世界上仅有一个角落,埋葬着一个耕作的“诗人”。
  然而,他们个个都是土地上的托尔斯泰,在土地上创作了一日日,一年年,一生生的生命的杰作。尽管他们大多都不是贵族,却都离不开土地。于是,他们的情感就更为朴实和扎实,精神与身体一样健康。这就启示我们:仅仅是为了保持这种健康,一个写作者般的农民也必须投身于平凡琐碎的日常劳动,这是不可偏废的最更本的重要工作。
  仅凭一时、一份的好奇和喜悦,是种不好耕地的。今天,也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻,走向更深广和更辉煌的耕种的艺术世界。只有这样,才能远离纤弱和虚假,耕作出极品佳作。
一个人只有热爱你的土地,懂得爱护你的土地,只有被淳朴的劳动完全遮盖,完全溶解的时候,只有在劳作的间隙,在喘息的时刻,仰望大千世界,那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻,才有非凡的发现,才有可能激荡灵魂和灵感、思想的升华,捕捉到什么,而后深深的感悟。 这种状态能够支持和滋养他饱满的土地热情、辛勤劳作的愿望和撼动人心的诗情,给予他真正的创造力和判断力,才会有心的、灵的飞跃和升腾。
大家都知道水稻专家袁隆平,相信他和托尔斯泰的鼻孔一样,都是嗅满了青草和泥土的气息,两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗,牛的喷嚏,还有其他四蹄动物在草丛里、耕地上、水田中……奔走的声音:黎明的空气中隐隐传来了田野的气息,空中连夜赶路的鸟儿发出悄然叹息,还有远山的号子、山歌、妇女的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……
他们满怀对大地的热爱,眺望遥远的田野, 苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那群黑黢黢的汉子们,还有他身旁的人: 那个孩子、那个妇人,那个老者。晨雾中,淡淡的光影里闪出了一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。他们以不同的方式在爱的土地上踩出、留下了深深的印痕,在爱的稿纸上研究,论证,创作了不朽的作品 ……
看着碧绿的原野、美丽的家园,茂密的庄稼地,满山遍野金黄的秋收之景,我想起了袁隆平的优良品种,想起了托尔斯泰动人的诗歌,想起了那些汗流浃背,风雨雪霜下农民的身影,这一刻,我脚下的土地,向我们诠释了诗人一样的农民情画意的人生,是多么崇敬而崇高、伟大而不朽!
                           2015年8月31日于河北霸州

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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:25:47 | 显示全部楼层
诗画般的耕作
 文/鄢云峰
  
“锄禾日当午,汗滴禾下土。”“春种一粒粟, 秋收万颗子。” 这大概就是对土地地热爱和耕作地辛劳与期望最经典的写照了。
关于土地,我最早的记忆是七十年代初生产队时期,每家每户按人口多少都分有菜园地,有很多菜园地都是相连在一起的。然而,就为这一分、两分极少的菜园地,邻里们往往争得不可开交。你翻地过界了,他多占了一脚,经常听到乡亲们为土地的争吵。那时,只觉得乡亲们很无聊,并未感受到土地的重要,更未感知他们都是在保护属于自己的土地。
春天到来,家乡正月初五六就开始出工动土了。生产队的汉子们拿着镰刀锄头,挑着箢子、箩筐,喊着号子、唱着山歌,女的打打闹闹,成群结队的去上工。这种大集体热火朝天的劳动场景至今记忆犹新。
到现在还保持着那时的优良传统,每块地边都修沟排洪,砌岸堵土,防止水土流失,保护土地。因为是大山区,石质多,土地非常珍贵,是人们赖以生存的更本,所以,人们特别珍惜和爱护土地。
后来八十年代改革开放,土地到户,人们更加爱惜土地,重划菜园、重分土地、分划自留山自留地。每家每户都使劲争抢,寸土不让,可见土地的重要性。
人们生活的激情高涨,在土地上大做文章,以不同的方式增创收入,提高生活水平。就我们家,清楚地记得,包产到户第一年下来,就够吃了。从此,也不再饿肚子了。农民的生活就像进入了历史性的转折和飞跃。
放眼熟悉的山野,一片片,一洼洼,一川川,一畈畈,绝非大集体时的千篇一律,而是,各式各样,百花争艳,万紫千红,好一派新气象。土地上的自然面貌本身就富有超强的画意,而人们的耕作更富有时代的诗情。解决温饱的人们,生活也真正的诗情画意起来。
但是,开放初期,人们为了多创收益,存在开荒种地的现象,对自然山水造成了一定的破坏,耕地增多,植被减少,引起了很多领导的关注和能人雅士的担忧。还好,九十年代初,政府“退耕还林”的政策,强有力的改变了这一不良现象,有效地遏制了恶果的发生。不几年,就恢复了大自然的美丽,我的家乡又变得魅力无限了。
土地,我也“躬耕”过。它深刻而内涵,长久地吸引了我,让我想象人类与土地须臾不可分离的关系,就像一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。懂得土地,耕作,和生活的作者才会写出内核鲜明,暗含真谛,撼动人心的佳作。
  俄国著名诗人列宾就非常热爱土地、热爱耕作,所以,他的作品才富有激荡灵魂的震撼。土地就像他的稿纸一样,鉄犁就像他的笔一样,于是他的稿纸就相当于一片田园,可以种植。可以催发鲜花、浇灌出果实。对于他来讲,在土地上的耕作和在稿纸上的创作一样的有趣和意义,一样的热爱和重要。在这不息的劳作之中,他寻求着最大的真实,焕发出一个人的全部激情。离开了这些,一切都无从谈起。看来,土地,并非农民专有,是人,都会热衷土地,爱护土地。
  很多时候看到人们以各种不同的姿势在天地间耕作,创造出不同的耕作视觉和收获,你不难发现他们怎样匍匐到土地上,田园里,特别是和孩子、妇女们打成一片,割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……做一切耕作劳动,身心与土地紧密结合,研究土地翻新,如何保水,播种的深浅,锄草的时机,防虫治害,抗涝抗旱,收割回仓。这些,就像一位位伟大的诗人在土地上转动文字的魔方,创造一首耕种的杰作一样,绝妙而精细,也是一个自然而然、须从客观的过程,他们只能如此,融化在耕作的过程之中,融化在泥土之中。
若干年后,当他们不舍的走到生命的终点,仍然不忘在山坡上、树林中、花丛旁安静地躺在土地里,披一撮泥土,永久的守望着这座山,这片土地,这个村子,守望着一代代老去一代代新生的家园故土。
那是他们最后的归宿:安静的树林、坟墓,都在默默昭示着什么,复述一个朴实而伟大的故事,这个故事不可能属于别人,因为这个世界上仅有一个角落,埋葬着一个耕作的“诗人”。
  然而,他们个个都是土地上的托尔斯泰,在土地上创作了一日日,一年年,一生生的生命的杰作。尽管他们大多都不是贵族,却都离不开土地。于是,他们的情感就更为朴实和扎实,精神与身体一样健康。这就启示我们:仅仅是为了保持这种健康,一个写作者般的农民也必须投身于平凡琐碎的日常劳动,这是不可偏废的最更本的重要工作。
  仅凭一时、一份的好奇和喜悦,是种不好耕地的。今天,也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻,走向更深广和更辉煌的耕种的艺术世界。只有这样,才能远离纤弱和虚假,耕作出极品佳作。
一个人只有热爱你的土地,懂得爱护你的土地,只有被淳朴的劳动完全遮盖,完全溶解的时候,只有在劳作的间隙,在喘息的时刻,仰望大千世界,那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻,才有非凡的发现,才有可能激荡灵魂和灵感、思想的升华,捕捉到什么,而后深深的感悟。 这种状态能够支持和滋养他饱满的土地热情、辛勤劳作的愿望和撼动人心的诗情,给予他真正的创造力和判断力,才会有心的、灵的飞跃和升腾。
大家都知道水稻专家袁隆平,相信他和托尔斯泰的鼻孔一样,都是嗅满了青草和泥土的气息,两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗,牛的喷嚏,还有其他四蹄动物在草丛里、耕地上、水田中……奔走的声音:黎明的空气中隐隐传来了田野的气息,空中连夜赶路的鸟儿发出悄然叹息,还有远山的号子、山歌、妇女的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……
他们满怀对大地的热爱,眺望遥远的田野, 苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那群黑黢黢的汉子们,还有他身旁的人: 那个孩子、那个妇人,那个老者。晨雾中,淡淡的光影里闪出了一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。他们以不同的方式在爱的土地上踩出、留下了深深的印痕,在爱的稿纸上研究,论证,创作了不朽的作品 ……
看着碧绿的原野、美丽的家园,茂密的庄稼地,满山遍野金黄的秋收之景,我想起了袁隆平的优良品种,想起了托尔斯泰动人的诗歌,想起了那些汗流浃背,风雨雪霜下农民的身影,这一刻,我脚下的土地,向我们诠释了诗人一样的农民情画意的人生,是多么崇敬而崇高、伟大而不朽!
                           2015年8月31日于河北霸州

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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:26:36 | 显示全部楼层
简说家乡几歪风
文/鄢云峰

   我的家乡就在房县,一个美丽的山城;家乡,就是房县中坝,一个并不富裕,但很美丽的乡镇。
   这么多年,我和许多人一样,为了更好地生存,一直在外面打拼。改革开放几十年来,绝大部分人们已基本脱贫。这是进步,这是新的文明。
   眼睛可以看到的新生进程很明显。挨饿的现象不见了、得力的壮男美女外出了、村村乡间主路水泥硬化了、空巢老人和留守妻儿也多了、车水马龙繁华了,乡下学校减少了而县城学校拥挤了、土墙房没了而砖瓦楼房遍地铺满了、农家种菜少了而购买外来菜多了。。。。。。进城的人数也多了、县城变得繁华热闹了。连我家也进城买房住了。
   每年春季回家,或是平时回家办事,甚至千万里之外,总有很多电话说些家乡的人和事。某某女人跑了、某某男人疯了、某某昨天赌博输了好几万,某某媳妇三十六请你随礼、某某孩子十二岁请你、某某女人和谁鬼混了。。。。。。若干的某某,无休止的某某,总让人在进步和倒退,文明与愚蠢之间思量好久。真的让人费解。不置可否,甚至无可奈何。
   最盛行的是宴请。经历的,数过。在老家,一个人的一生从出生开始,满月、十二岁、上大学、结婚、三十六、四十九、五十九、六十大寿、七十大寿、八十大寿,乔迁,升官晋级、直到葬礼,最低要请要送十三次礼。这种风气在全国也是很少见的。这就说明这种风气的不正确性。然而,它却在我的家乡非常盛行。这样的人情往来给人们带来太大的压力,和麻烦。尤其近些年,大多都在县城里举办,你不仅要送礼金,来回车费,远的还要住宿费。一次行情,最低也要五百以上。一家人,一天送好几家;一年上百次的不乏其人,借钱举债也得送。何苦来哉啊!
   十次回家,九次被邀约打牌,最主要的是麻将。不去还有意见,偶尔去一下,也是敷衍得输给他们几个钱就走,要不然,你会背上“看不起人、有什么了不起”的罪名。他们都是以赌博为目的。那种纯粹的娱乐性打牌搓麻将现象早已消失的无影无踪。更可悲的是麻将桌随处可见,麻将声彼彼可闻。几乎不分时段,地方。有的输得倾家荡产,有的输得举债逃跑。更可悲的是,还有输得用媳妇去抵债,陪别人的。开始,我只以为混沌的乡下如此,后来发现县城亦然。甚至更加疯狂。听说过不少因此逃亡躲债,妻离子散的传闻。这种风气实在是过剩,恶果连连,该杀该杀了,杀杀这种歪风吧。
   “没有几个留守女人是干净的。,当然,“也没有几个留守男人是干净的”。暂且不究是人性本能的需要,还是道德沦伤的问题。这是我在外或回家听到的最多的谈论。“谁,谁,谁,在家有好几个女人关系密切,这是众所周知的,只是他媳妇软弱不敢反抗而已”;“谁,谁,谁,在家偷了好几个男人,经常换主儿。只是他在外的男人不晓得而已。。。。。。。”每每听到这话,我总是庆幸自己,不属于这个范畴。这种歪风也越来越多。“情人”二字,连老百姓都很热心。离婚二字,也不再那么难听。孩子的爸爸,妈妈也不再只有一个了。我站在时代的风口,为某种文明和进步而悲凉、而感伤。管住自己吧!
   口音,在家乡,也特别重要。本人由于几十年长期在外,一口流利的普通话已经丢失了地道的地方口音,加上对本地市场的不了解,好几次,我都吃了口音的大亏。尤其是买东西,他敢加几倍的价卖给你。就连到饭店吃饭,尤其是农家乐,你更得小心。如果你吃前没问价的话,那你就不是在吃饭,你是在吃钱。“地主”的“屠宰”实在是太厉害,而且你还不敢,也无话可说。风景区,就更不用说了。你的代价往往都会比常人大得多。又一次,我请朋友们到一处农家乐吃饭,没问价。六菜一汤,三荤三素。酒自带。结账时,要陆佰捌拾元。我一个本地朋友一听就吼道“胡来,先别给钱!”说着就吼道“叫老板来!”收银的竟喊到“又不是你付钱?”我怕闹事,几个钱没必要,就要结账。可这朋友硬是把我拉开柜台,吼道“叫老板来,我们都是县城人,他也是房县人,你们宰人也不睁个眼儿?”好久,老板娘来了,劝解后,看了看菜单,算了两百六十五,还说“照本卖给你们,希望以后常来。”结果少出了四百二十元。嗨,我叹了口气。从我懂事起,就这种风气,没想到到现在还是这样,也许再过千年万年还是这样。可是房县需要进步和发展,如此对待外来人,谁还愿意来呢?只有“自力更生,闭门造车”吧!
   我一二年在老家做了个特种养殖基地,规格比较高,规模比较大,后因习主席上台,因特种养殖的市场问题,停办了。但是,在这个过程中,我感到了从未有过的难。总之,一关不打点,你就别想办。我了解了许多来房县投资的外地人,均是一个字“难”。更有甚的“把我的钱吸干了,逼得我没法干了”。。。。。。年前回家全面看了一下房县的工业企业情况,有几家规模的大企业?又有几家外来的大投资?寥寥无几。除了房地产靠政府的后台外,真的没有几家。房县,这么美丽的地方,而投资环境却是如此的差,;没有大的企业,没有多的企业,整体经济很难快速增长。站在仙境般的城镇上,未免有太多的遗憾!
   房县啊房县,你将依靠什么?又将怎样的快速发展?这是每个房县人都应该深思、都应该呐喊的课题。
   屏蔽歪风邪气,提高全民素养,建设文明的投资环境,大胆的吸引外资,兴办工业企业,解决高收益就业,这才是房县唯一的出路和美好的未来啊。
                                                                                                  2015年7月16日晚   与河北霸州
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:28:07 | 显示全部楼层
茶     语
文/鄢云峰

“竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜。”竹下,紫茶;羽客,流霞;心尽,兴不尽;蝉声,片影斜。这是多么高雅而绝妙的茶语意境啊! 茶,意其中,令人思绪万千,心潮漫漫。
“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”的传说足可说明我国知茶、用茶为时甚早。唐陆羽《茶经》中称:“茶者,南方之嘉木也,巴山、峡川有两人合抱者”,亦可说明茶的起源、产地。至于神农、西周,或是秦汉之说,熟真熟虚,已不重要。
重要的是每每看到,杯里的清茶竟是如此的清丽,安静地躺在杯底的茶叶也竟然是如此的清晰可见,不受任何外界的影响。茶和水,竟是这般和谐的相互包容,散发出幽幽的清澈之光,缭绕的淡雅之香,况况令人陶醉!
      我逐渐明白,何必要受世俗的羁绊,何必在乎别人的评判,又何必去理会红尘的色染呢?清与自清,浊与自浊,自茶而自省,让我更加证实了生活的真谛!心依然,情依然,爱依然,一切依然,这就是最大的安然。
这让我想起茶被发现和利用初期,仅用于作药物,实在可惜。《茶经》:“茶之为饮,发乎神农氏。”才知道,茶,及早就被人们所饮用。
其实“武阳傱荼”、“烹荼尽具”可见当时饮茶习惯已进入富贵人家日常生活。对茶日益增长的需要促进了茶的栽培和传播。早在秦代,当时江南一带饮茶已成风尚。东晋杜毓《荈赋》有:“灵山维嶽,奇产所镜,厥生茗草。”唐代已能制造蒸青团茶。宋时制茶之法愈精,出现片茶和散茶。随“斗茶”之风兴起,也产生了许多名茶。尤元明代来,制茶技术不断改进,逐渐形成绿茶、白茶、黄茶、黑茶、乌龙茶、红茶六大茶类,延续至今。
中国茶向世界其他国家传播,史记以日本最早。隋文帝开皇年间,中国饮茶风俗随佛教文化传入日本。“神农有个水晶肚,达摩眼皮变茶树”,追溯中国人饮茶起源,不乏起于上古者、周者、秦汉、三国、南北朝、唐代者,众说纷纭。主要原因是唐以前无“茶”字,而只有“荼”字的记载,直到《茶经》的作者陆羽,方将荼字减一画而写成“茶”,因此有茶起源于唐代的说法。
“活水还须活火烹,自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。 枯肠未晚禁三碗,生听荒城长短更。”这首煎茶的诗将浓浓茶情注入了无限意境。入夜,煮茶,品茶细节惟妙惟肖, 闻着清雅茶香,听着荒城陌生的长短更声,相信诗人再煮茶的同时也一定在用心思考着人生和生命的富含!
    凝视沸水中绽开的茶叶,往昔、记忆清晰、再现。再现的不只是你我的过往,连同一个季节的魅力与生机、挚爱与繁华。那些叶子来自雪后的芽,春暖花开里,日渐地青了绿了碧了,仿佛枝头蝶舞,春风里无声地笑语喧哗,娇羞地展现着茶清纯的诗情和碧绿了的画意。爱,就是这般自然而毫无保留,就是这般真切而深情款款。
含一口香茗,轻轻的闭上眼睛,清纯而绵长的香云雾气婉约升腾,又渐渐远离了原野枝梢,待雾气散尽,林中、心中一片清爽、明净。品茗之中,仿佛清泉幽溪,透彻心扉的涟漪漫过梯梯茶带,如一位娇柔的采茶女子,飘逸曼妙、形影分明。幽溪无尘,承接丛丛绿荫。阳光下,粼粼蓄翠流碧,恍如前时旧梦,又或未来憧憬。
春夏秋冬,冬去春来。季节的变迁中茶在春天被采摘。因为春光最为鲜活、最有生机。只是风干水分的茶,待到因水而活,春光又舒展、漫卷。如此,我们品尝的不仅是茶身、茶影、茶味、茶浓茶淡,更重要的,是我们一年四季都在品味无限春光。只是这种春光是潜藏的茶的生命,是游离在茶水里的秀色春卷,仿佛闻到古老而浓郁的梦香,沉醉不可淡忘。
我老家农村的习俗中最平常的就是不管什么来客上门,进屋后的第一件事就是为客人沏一杯当年最新的绿茶,奉上后,主人才能落座。这表示对客人最大的尊重。不过,这些新茶不是机制的,都是清明前后上山自采的上等细叶,带着晨露的细叶,通常都是一匹两匹新绿茶尖。然后,用古老而传统的炒茶方法自行制作。味道纯正、香味浓郁、降温去火、祛湿解毒、益气提神。而且,远客、要客临走时,主人都会送一包绿茶作为礼物,寓意送满园春色,愿春光无限。生活就是柴米油盐酱醋茶,如是,能从日常事物中品味、眷恋季节中生命的痕迹,茶,也就可堪喻思寄情的了。
令人回味的不止是季节,还有生命。细思茶,有三条生命。茶树,是生命,很长,长过几十年,几百年,甚至千年,这种纯自然的生命绵长久远;茶树之叶,也是生命,红尘中很短,不过经年,生命的碧绿只为季节而绚烂,虽然,难忘与采茶姑欢歌争艳;茶品,也是生命,对于饮用者,很短,短得让人怜香,短得让人遗憾。对于收藏者来说,很长,长过季节,长过经年。生命在季节的交替中,难免也有被搓揉的过程,期间也可以把诗意藏起来,然后还能不断的激活春光。如一杯茶,她能表达出大地上诗意的栖居、情感的飞扬。即便是红尘擦肩,感觉并非遥远。何况人生的选择中,你的那杯茶毕竟活轮活现,分明就在眼前。
小小的茶杯,仿佛一只小小的船儿,浮载着一怀情思,飘向那绿水青山。茶山上采茶姑娘忙碌着灵巧的手腕,如捕捉蝴蝶,这便成就了戏台上的一出“采茶扑碟”的妙戏。其实劳作都很辛苦,只是不曾消解那点诗意。就是如那初生的茶芽,悄悄得把春光携带,还可以留待给以后长长的日子,有着无尽的回味。
茶之情结不解,一直独恋幽处。早年教书,年轻贪玩,大多夜晚备课,困欲极大。逢此时,便一杯浓茶相伴,静气提神。夏,可消暑怯瘟,冬可暖胃翼神。悠闲之时,优雅之地,三两朋友,饮茶阅景、商事、论天下,抑或家人小聚、静叙友情家话,都非常雅致、潇洒。从此,茶,就想好友常常透心,就像红颜知己相伴今生。直到今天,出门必带家乡老茶,上班只饮老家绿茶。真如知音,不曾分离。
饮茶,慢慢品味茶汁缓缓顺喉而下,与血肉之躯融合之后的那种甘醇来自茶局,饮后的回甘,而又升华,类同人生。同一个杯、同一种茶、同一式沏法,不同时段,不同场合,不同心情,不同的喉里,感味不同。冷暖浓淡自知,完全是心证情绪。有人喝茶只为解渴,有人喝茶赏析一套精制而考究的手艺,有人把杯闻香,交递清浊之气,有人喝茶情商精美茶具,有人随兴,好水也罢、好壶也罢、好茶也罢。大千世界,滚滚红尘,茶海内涵,夫子可解,只是诠释不同而已。
    我终非陆夫子。虽多品茶味,细思茶意,但,仍是畅饮而而,弗达茶禅之境。白、坡那种焚香小坐,静气品茗,便可茶诗连篇,满座皆叹, 非我等所能及。所以,我只要一刹那的喉韵,无念的身心空灵。  
我只喜欢绿茶,从未机遇见研过古茶具,更不言赏壶。但我,却喜欢现代的精美茶具,每见之,愉悦心头。因为茶具才是茶香的基盘。茶艺则别当研论。总之,人,才是万灵之首,常借儒、道、哲、社会等嫁接任何事物,包括转嫁与茶必要时还要改良品种。故而,茶也有尊卑贵贱之分。只是可惜了人本身和茶本身,这是诗话。我是天天喝茶,通常一杯从早到晚只添水不换茶叶,所以浓冽是早晨,清香已中午,淡如水时就该下班了。常细观杯中茶,蜷缩似婴儿,收放自如到了豆蔻年华,肥硕即是气寿将近。一撮叶,每天示我一生。久之,说心花怒放也可以,说不动声色亦然。要说麻木无觉,未尝不可,无可厚非。
  我从来不买茶,都是爱人代买。我常嬉笑对她“我一生只爱三样,一支香烟,一杯烈酒,一壶浓茶,偏偏全是你代劳,其实你呀已经身兼四职。”其实爱人爱物心情皆以。爱,就是个性的,自私的,又是牺牲的、奉献的。爱人也是由生而熟,就像生郑熟王的茶名也需品尝和适应。乌龙性高,一口指点迷津。花茶精灵,只惜少了雍华,冰红茶忐忑,绿茶清香淡雅。。。。。。总之中国茶,性细,情感特别到位。铁观音外刚内柔,佛手喝来春暖花开,柚茶苦口婆心,至于陈年普洱,好比走进王谢堂内,蛛网恢恢疏而不漏,而龙须,真像圣旨驾到,五脏六腑统统下屈。也许,这便是茶的韵脚吧,往往让人迷醉其中。
    于是,又醉茶之说。醉茶,虽不同醉酒,偶也发生。有几次佳友小聚,饮茶话天下。不觉中,喉鼻畅通,满腔清香,竟会飘乎乎、醺醺然,归途好像误入仙人花苑,腾云驾雾。醒来,竟不知所为何来。真可谓:饮茶至深夜,不知何时归!
    书,不能无笔,茶,不能无壶,犹如博弈,不能无棋子。一朋友送了一套“宜兴”。两年后,友复问“那套宜兴安在?”我回“收藏在老家书房,从未用过。”友悦“甚好,家父可以安心了!”惊异之下问后方知这套“宜兴”是其父亲手为我精心而做,其父是当地有名的手工壶匠,我大概!据说爱壶之人“相”到一把好壶,因故不能耳须厮磨,那种心痛好比与爱人诀别,十分悲壮。看来,我真是三生有幸、有缘得一精心、精致、富含意义的茶壶。感谢、感慨之余,突然明白,虽茶具都是茶器,而有缘的茶具则器非器、器而不器。  
我不是深谙茶道的高手,但饮茶生涯乏善可呈,茶乐其中。经年,只是对茶款款钟情而已。时常收到朋友、老家邮寄来的时年新茶,已大感“茶福不浅”了,夫复何求?领略过薄云小雨,竹边烟翠,水含烟,花含苞、人悠闲,案头小楷未完,净手沏茶,饮来,格外耳聪目明。所谓品茶的最高境界,在我看来,莫过于茶、壶、人一体,也许,这就是真正的茶禅吧。
我爱茶,爱喝茶,更爱茶的诗情画意,就像我钟爱散文的飘逸脱俗,抒情写意,可长可短,形散而神不散,随感而发,来去自如。请允许我就用这样的散文来表达我独到而深情的茶爱吧!

2015年8月23日晚与河北霸州
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:29:14 | 显示全部楼层
黑夜压下来
文/鄢云峰

黄昏,小街市,黑夜,压下来。
黑夜压住了小城白日的白光,以及千疮百孔的小城躯体,被黑夜的黑挥霍怠尽。
黑夜压住了街巷的行人。几个被黑夜赶进夜总会的风尘女子,黑夜给她们黄脸上涂上又白又厚的伪装,黑夜压出了她们血淋淋的唇和空悬欲坠的两颗乳房。
那些在黑夜门口等候的陌生男子,手拎一包春药,一脸狞笑。
黑夜压向坑坑洼洼的小路,给小路铺开一条黑而宽而平的大道。在这条大道上,唯有贼、匪、流氓,那些欲望膨胀的人,才会飞檐走壁,行窃、抢劫或偷情。
    黑夜压将下来,将那么挺着大肚子的官人,统统赶向夜市,卸下伪装。吃牛排、烤肉串、吹啤酒、玩女人。
    那个系着围裙压床子面的乡下女人,陪着笑脸,认真数点着收来的钞票。一块、一毛都那么谨慎入微。
黑夜压将下来,九龙河发出沉沉的呐喊。河岸上的一对男女,发出怪异的呻吟。男的像在笑,女的像在哭。
    黑夜压将下来,一只流浪狗和一个乞丐,躲在避风避人而黑的角落里共进晚餐——那半碗剩饭。狗因此摇起尾巴、乞丐因此露出满足的喜悦。
黑夜压将下来,那些白天忙碌的人爬进了被窝,那些白天爬被窝的人便成了精灵。
小城一家高级饭店里灯火辉煌,猜拳声声。哥俩好、六六连、七七跷、八八抬,高升、高升。。。。。。

                                         2006年8月18日
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:30:46 | 显示全部楼层
第十卷    心底私藏 活出自己(8篇)

                      2011   我今生最精彩的乐章
                                  文/鄢云峰

       2011,像初恋的情人和我诀别时一样,在我的眼前,酸楚而又激情,温婉而又富含!
      2011,是近二十年来最休闲也是最忙乱、最富有也是最寒酸的一年!
       2011,是懂事以来最肤浅也是最深远,最辛酸也是最心甜的一年!
       2011,是一生之中最复杂也是最简单,最低迷也是最浩瀚的一年!
       2011,是终点也是我的起点,是我人生的十字路口,也是我工作和事业的中转!
2011,是如此的轻,轻得仅仅是一生中的一年;又是如此的重,重得被人生的扁担压得很弯很弯,很扁很扁!
       2011,是如此的令人铭记难忘,又是如此的让人留恋往返!
2011,又是匆匆的一年。
      悄然回首,得到的,失去的,欢乐的,酸楚的,每天都在交换。
      临近年底,很想把这一年自己走过的路记录下来,留住这时光,让他承上启下、挽住过去、迎接未来、贯穿我人生的画卷!
      这一年的春天,我结束了我的打工生涯。我以为从此结束了倍受的责难!可社会现实这个大大的熔炉远非想象中那样工艺简洁的冶炼!
      这一年的春天,我开始了创业,却迎来了太多的磨难!当投资眼看成了汪洋中远远飘去越来越渺小的浮点,我不得不及时转手放弃当初的壮志豪言!
      这一年的夏天,六月、二十、一日,我用尽了千万分的期待,在炎热的下午风里突来的暴雨中,三点、四十、五分,我迎来了我的儿子(贝贝)鄢歌的降临。同时,也迎来了他母亲的平安!
      这一年的秋天,我在失望和平淡中,又在希望和满足中,将该放弃的放下,将该拿起的拿起,安排好一切自己的现有的事务后,在凉爽的秋风里,再一次踏上了远去的征途!在各路神仙的邀约下,我前往、交流沟通、进行了十七家公司的劳务谈判。
      一个多月中,河北湖南、江苏浙江、广东福建、杭州南京、北京天津、武汉济南。。。。。。我,踏遍了祖国大半美好河山!拜见了很多很多诚挚的好友,拜访了很多很多大款老板!看到了祖国的日异强盛,看到了全民综合水平的全面提高,一个词,日新月异,就是最好的结言!
      作为一个健康的男人,我没有理由不活下去;没有理由不为我的家、爱人、可爱的孩子去拼搏;没有理由不去为了祖国而奋斗!
      于是,就在这一年的初冬时节,我最终确定,选择了天津,选择了我现在的公司,选择了我的业主:一个平易近人、爱护员工、开明睿智、励精图治的老板。从此,我再一次开始了我精彩的打工生涯!
      真的很精彩,我结识了一批优秀的人才,引领着一个富有生命力的优秀的团队打造着我们实木家具的新的神话!续写着我们的家具预言中最精美的篇章,并为此辛勤的工作和奉献着!
      每天都会有新生事物的发生、过去、和再来!这是多么美妙而富有色彩的生活啊!
      朋友们,也正是在这一年的仲冬时节,我结识了一位唯一而难得的朋友晔菡同志,改变了我对人间、社会、人际、朋友、男人女人、友谊和情感的全部看法。更加增强了我的爱与爱心!奉献、牺牲、和责任之心,也得到了冶炼和提升!
      我真诚地感谢上帝给了我这位好朋友,我由衷地感谢我的这位朋友!
      是你,让我看到了更大的希望;是你的给予让我更加懂得全心全意的去爱。。。。。。。。
      2011,我爱你!
      2011,我将永远铭记!
      2011,我将永远回忆!因为,2011中,有我,有他,更重要的,是有你!  转眼间,2012,你来了!
      2012,我,愿和我爱的人一起,共同用善待生活,奋斗人生的脚步,用爱与奉献的双手迎接你,拥抱你!
      2012,我要和我爱的人一起为你拼搏,为你远征!
      我的同事,我的朋友,我的爱人,让我们共携手拥抱2012,同协力,同脚步,征服和拥有2012吧!

                                                                                                                    烟消云散
                                                                                                      2011,12,30  于中国天津
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:31:15 | 显示全部楼层
第十卷    心底私藏 活出自己(8篇)

                      2011   我今生最精彩的乐章
                                  文/鄢云峰

       2011,像初恋的情人和我诀别时一样,在我的眼前,酸楚而又激情,温婉而又富含!
      2011,是近二十年来最休闲也是最忙乱、最富有也是最寒酸的一年!
       2011,是懂事以来最肤浅也是最深远,最辛酸也是最心甜的一年!
       2011,是一生之中最复杂也是最简单,最低迷也是最浩瀚的一年!
       2011,是终点也是我的起点,是我人生的十字路口,也是我工作和事业的中转!
2011,是如此的轻,轻得仅仅是一生中的一年;又是如此的重,重得被人生的扁担压得很弯很弯,很扁很扁!
       2011,是如此的令人铭记难忘,又是如此的让人留恋往返!
2011,又是匆匆的一年。
      悄然回首,得到的,失去的,欢乐的,酸楚的,每天都在交换。
      临近年底,很想把这一年自己走过的路记录下来,留住这时光,让他承上启下、挽住过去、迎接未来、贯穿我人生的画卷!
      这一年的春天,我结束了我的打工生涯。我以为从此结束了倍受的责难!可社会现实这个大大的熔炉远非想象中那样工艺简洁的冶炼!
      这一年的春天,我开始了创业,却迎来了太多的磨难!当投资眼看成了汪洋中远远飘去越来越渺小的浮点,我不得不及时转手放弃当初的壮志豪言!
      这一年的夏天,六月、二十、一日,我用尽了千万分的期待,在炎热的下午风里突来的暴雨中,三点、四十、五分,我迎来了我的儿子(贝贝)鄢歌的降临。同时,也迎来了他母亲的平安!
      这一年的秋天,我在失望和平淡中,又在希望和满足中,将该放弃的放下,将该拿起的拿起,安排好一切自己的现有的事务后,在凉爽的秋风里,再一次踏上了远去的征途!在各路神仙的邀约下,我前往、交流沟通、进行了十七家公司的劳务谈判。
      一个多月中,河北湖南、江苏浙江、广东福建、杭州南京、北京天津、武汉济南。。。。。。我,踏遍了祖国大半美好河山!拜见了很多很多诚挚的好友,拜访了很多很多大款老板!看到了祖国的日异强盛,看到了全民综合水平的全面提高,一个词,日新月异,就是最好的结言!
      作为一个健康的男人,我没有理由不活下去;没有理由不为我的家、爱人、可爱的孩子去拼搏;没有理由不去为了祖国而奋斗!
      于是,就在这一年的初冬时节,我最终确定,选择了天津,选择了我现在的公司,选择了我的业主:一个平易近人、爱护员工、开明睿智、励精图治的老板。从此,我再一次开始了我精彩的打工生涯!
      真的很精彩,我结识了一批优秀的人才,引领着一个富有生命力的优秀的团队打造着我们实木家具的新的神话!续写着我们的家具预言中最精美的篇章,并为此辛勤的工作和奉献着!
      每天都会有新生事物的发生、过去、和再来!这是多么美妙而富有色彩的生活啊!
      朋友们,也正是在这一年的仲冬时节,我结识了一位唯一而难得的朋友晔菡同志,改变了我对人间、社会、人际、朋友、男人女人、友谊和情感的全部看法。更加增强了我的爱与爱心!奉献、牺牲、和责任之心,也得到了冶炼和提升!
      我真诚地感谢上帝给了我这位好朋友,我由衷地感谢我的这位朋友!
      是你,让我看到了更大的希望;是你的给予让我更加懂得全心全意的去爱。。。。。。。。
      2011,我爱你!
      2011,我将永远铭记!
      2011,我将永远回忆!因为,2011中,有我,有他,更重要的,是有你!  转眼间,2012,你来了!
      2012,我,愿和我爱的人一起,共同用善待生活,奋斗人生的脚步,用爱与奉献的双手迎接你,拥抱你!
      2012,我要和我爱的人一起为你拼搏,为你远征!
      我的同事,我的朋友,我的爱人,让我们共携手拥抱2012,同协力,同脚步,征服和拥有2012吧!

                                                                                                                    烟消云散
                                                                                                      2011,12,30  于中国天津
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:32:15 | 显示全部楼层
回        信
文/鄢云峰

“晚上莫名烦躁,某人说可以随便划他工资卡,想买啥买啥,卡在我这里,心情顿时就好了!真正爱你的人,不是有很多钱,而是在你需要的时候,可以为你倾尽所有。我用这么多年的事实,证明我是一个多么可笑的小丑!请赐教。”朋友A的来信原文。

回朋友A的来信。
其实,每个人的出生、经历、地域、文化、个人所具备的素质与修养都是有区别和差异的。这将决定个人的思维、方法、心态、甚至处事态度、做人的准则、人生哲学,因人而异,永远不可等同。
朋友,怎么说呢,生活和爱情、婚姻,都是非常现实的。是的,走到一起,不容易,是缘分。
可每个人的生活都是有基准和不同的频繁的因素干扰,或者影响着情感。大多时候是没法得到圆满的、满足的。需要更多的理解和宽容。爱和婚姻,包括情人之间。
其实,在情感需求的前提下,都应该是牺牲和奉献。如果总是占有或需要,尤其是超出对方现有的条件时,都会出现不同程度的障碍,或裂痕。
这是生活的现实。爱,和婚姻,情人之间,最基本的客观现实,不可回避的。
其实,你,是一个很好的人。只是,在某一方面,可能,对现实理解的还是比较少,所以有些问题过于理想化。因此,失望,就会多一点。
心态很重要。在我的印象中,在我看来,你,是一个好女人。
对任何事情,你都做得很好。可是现实,总归是现实,与理想化永远都会有差别。
其实,你并不是一个可笑的小丑。你,是一个很优秀的人。
只是,生活、现实,大多时候都是非常高级的小丑,或者说,是超技艺的魔术师,天天都在戏弄、甚至折磨着生活中的人们。包括你、他、我。
导致你心有不甘,情有不愿,望有失望。
说真的,这很正常,别太在意就好,平淡处之就好。你说对吗?
生活是知己的,爱自己,千万不要刻意的折腾自己。永远给自己一个好心情,淡淡的、健康的、安心的生活,才是一个女人最应该做的。
反过来讲,许多时候,我们会想,或者说总是自认为生活、现实戏弄了我们。其实,不然。
很多时候,是我们这样,或那样,也许是脱离实际的,侥幸也好,过于理想化也好,超条件和现实标准的理想、要求也好,等等,是我们戏弄了现实生活。不自知而已。自知了,你,就不会再有抱怨。
人世间的一切、生活中的一切、爱和婚姻中的一切,都是有层次和区别的。各种条件的具备与不具备,具备的程度,都是客观的基因,而这个基因才是结果的先决条件。任何结果好坏的产生都必须遵从这些客观的基因条件。这就是现实的客观规律,不可向违。否则,失望皆多。
虽然,条件可以创造、被改变,但它,绝不是一方,或者一个人的事情。而且,更重要的是,在没有得到好的改变、提升的情况下,你是有责任的,希望是有限度的。否则,失望,还是居多。
我想,你是可以,并且能够理解和自我改变的。因为,你的改变会让很多原本在你看来不好的东西变得美好,你的改变会让很多原本不好的东西变成好的东西。
因此,朋友,真诚地祝福你:心地,永远在春天的晴空下,人生永远快乐而靓丽。

                                            2015年10月16日复。
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:33:39 | 显示全部楼层
爱,在文字里流淌  
                     文/鄢云峰

若水三千,雄峰万里。爱,在流淌,流淌在历史的长河,流淌在血液里,流淌在灭亡和新生,战火和硝烟,进步和文明,还带着满身烟雨的文字中。
我以处子至真,以生命之气,从睁开眼就把你装入眼里,爱上你,红尘烟雨、苍穹瑞雪、锦绣山河、万般人事演变的文字。它记录并张扬着一切美好、一切丑恶;一切光明、一切灰暗;一切正义、一切邪道;一切过去、一切未来。。。。。。
爱,就在文字里流淌,在文字里张扬风雨春秋、人文哲理,前朝古代、山河青黄、蜂花蝶影、当今万事。。。。。。世物皆有型、世事皆有灵、世人皆有爱心。  
因为爱,人间才暖媚,红尘才温情;因为爱,江山才壮观,家园才美丽;因为爱,时代才前进,进步才文明。。。。。。
而爱,只有文字才能最准确、最永恒的铭记;而爱,永远在文字里流淌和衍生。。。。。。
当人类的思想意识从肢体的演绎进化成语言的表达,当人类的语言进化成画地为牢等象形的图案,就形成了人类最初的文字,对一些特定的事物做了最早的记录。当然的,囊括了爱憎忧怨、容忍与抗争、进步和文明。
然而,当人类的文字从最初的象形,或形声逐步被甲骨、篆刻、隶楷、直到活印宋体,几千年的爱蜕变成了“史记”。而“史记”的爱是那么深刻、那么博达、那么清晰而分明。
洪荒时期、前朝五代、当今繁华,无不流淌和延续着华夏民族、炎黄子孙不可战胜、不可磨灭、不屈不挠的情和爱。不管是个人的家庭的、人生的时代的、民族的国家的,流淌在文字里的都是不朽的爱。
正是有着这亘古绵延而不朽的爱,才有了华夏炎黄五千年辉煌的历史,才有今天夜明星般张扬而闪烁在世界文字中的“中文”二字。
这是华夏祖先的丰功伟绩,也是炎黄子孙的自豪和骄傲,更是我中华祖国的实力和见证。
当“中国制造”漂洋过海,当“人民币”在越来越多的国家和地区流通,当“中文”在越来越多的世界大学设系开课,当“五星红旗”在世界越来越多的国家、重要场合、不同地区的旗杆上升起的时候,我们,无不为之动容,为之自豪、为之骄傲。我们用每个炎黄子孙的小爱构成了华夏民族、伟大祖国的大爱,就像五星红旗一样,鲜红而艳丽地飘扬在世界各地,而我们的祖国已成为时代中世界一面标志性的旗帜。
“中国”二字中无声地流淌和展现着每一个炎黄子孙,华夏民族的爱。这种奔流不息的爱衍生着我们无私的奉献牺牲、锐意地探索革新、不屈不挠地抗争和进取的独有的民族精神。
文字,象绿草,枯尽春又生;而爱,像花朵,如草原远征的眼睛。雪域高原、风雨人生。。。。。。都是象形、形声的文字;而这静止或前进的文字里流淌着的都是我们爱的生命和灵魂。这,就是我们倾尽生命和灵魂的爱。
每当我读到岳飞的《满江红》“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。。。。。。;读到文天祥的《过零丁洋》“。。。。。。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青”;读到王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。。。。。。心中爱的热流都会汹涌彭拜,为文字中流淌的那种抛头颅、洒热血的民族国家大爱而感动,久久不能息心、不能安情,为自己非同时代而遗憾惆怅,为明天可以努力去做的事情而信誓旦旦、蠢蠢欲动。。。。。。。
远眺人生的来路,风雨也罢、坎坷也罢、景色也罢,一切都成过往烟云。只有爱还在心中,还在千首诗、百篇文里的字里行间流淌,是那么的真切而真实。不仅不可磨灭,而且越来越真实强烈。。。。。。
我翻出十多年前的手稿,读到《红尘有约》“滚滚红尘,何日云散烟消?那只古老的胡琴奏老了塞外的蒙雪,那是谁家的马帮可否带我回归中原/思念,是谁的错?被放逐沙漠/天国的乐器还少吗?为何一定要用京弦弹拔长别的楚歌/出塞、这千年不归路,可是红尘弃约?任你站断皇城万载,可望穿边塞烽火/绫罗绸缎在去路上难断秋水,天山的雪溶后可否是你冰冷的眼泪?西流啊,何日可东归/红尘烟波、别无选择。一身胡毛裘皮摭挡去塞外风雪。梅血弯刀,因为思念,我用汗水灌溉了东海的繁花。
这是凭吊昭君出塞的故事,也念昭君为了大爱而牺牲自己的民族精神。
我钟爱你,魅力无穷的文字,更加钟爱文字中的你,文字中流淌的爱。
正如我在散文《穿过世纪爱你》中写到“在爱的历程里,守一方城池,揽一片山河,拥一阙晴空,独自写你,我的爱,独自窃喜,独自痴迷,独自足乐!”
文字,一句句风摆柳,一段段桃花雨,一章章春华秋实,一本本思想痴念的曾经,记录旦夕。
爱,一腔腔蜜意柔情,游曳笔端通透的心绪,曼妙的灵感,在红尘中,期而不遇,又不期而遇,莹然是这般的回味无穷,其乐融融。
爱心,一次执着,成心殇;一厢痴念,居远方;一副笔墨,写春秋;满腔热爱,化篇章。
爱,在文字里流淌。一生痴爱不可停歇,一纸笔墨烟雨文心,涟漪绵绵,惊涛拍岸,我只愿为你,永远癫狂、随心张扬!
爱你,在文字里,文字里流淌着我的爱,永远绚丽而光芒,至死不渝。

                               2015年12月5日夜与河北胜芳
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:34:22 | 显示全部楼层
把真实留给自己
                           文/鄢云峰
      
今天是愚人节吧,我,没有休息,坐在办公室里。
因为近年来的一些事情,我不知道是我自己,还是其它原因,我有些搞不懂我自己了。我真的怀疑我已经不再是我自己了。。。。。我现在,只有一个感觉:我真的没有愚弄上帝的话,那就是上帝愚弄了我。
       窗外的风,很大。树枝在风中摇曳,我看到的,不仅仅是摇摆不定,更深的,是远去或者消失。这,让我的心很疼;被日月剥落后的厂旗在风中飘舞,我看到的,不仅仅是漂白的颜色,更多的,是被岁月漂白、吞噬的青春。这,让我的灵魂很痛!
       不愿回首往事,因为所有的过往确实不再具有价值性的现实意义,可往事又会在每个人的心灵深处坚韧不拔的生存着,让你不得不时常在那种揪心般的痛楚或是在幸福的甜蜜中慢慢的咀嚼和品味各种不同的内涵。也许,这就是每个人与生俱来的所谓的烦恼和忧愁,或者说是喜、怒、哀、乐吧。我想,你只要是人,你只要有人生,你就永远无法拒绝。不管它多痛多悲、多喜多愁。。。。。。。
       一路走到今天,我不想回顾过去的种种,更不想细道经历的多曲折多坎坷,可是生活,它硬是永远也不让我的心安逸和平常。也许,一切都是我自己的错吧!
       我看不清灰蒙蒙的远方究竟是什么,我突然想,远方的人也一定看不清我;我突然想,近处的人呢?为何也看不清我?难道我真的是非人类吗?看到路边流浪的人。。。。。。我悲凉。
       我真的理不清我自己有哪些不真实的地方,更理不清种种的误解,还有严重的本末倒置和彻底颠覆我人我心的观点和思想,真的都是对的吗?我真的都是错的吗?上帝呀,知道吗?我迷失了方向,迷失了对与错的建设力和判断力,迷失了逻辑思维和语言修饰能力,迷失了追求和上进的原动力,更迷失了真爱与真被爱的欣赏和维护能力。。。。。。。我该对谁倾诉,我该请谁来帮我辩解、求证我的真实呢?
       看到烟缸里烧完的余烬和残存的烟蒂,我突然。。。。。。。为自己深深的伤悲!青春、事业、工作、爱情。。。。。。都是弯月般的残缺,我的十五夜,圆月何方?
       我可以不再为过往而回眸,可我不能不为我已经不再是我而伤悲。我真的是生来就愚弄了上帝,或者是上帝永远就愚弄我。窗外的风呢,呼啸而过着,残喘的痕迹,是那么的清晰,又分明是这般的模糊不清,让人万般的难以陈述和分辩。。。。。。。真与实的求证,也许真的不是数学公式可以计算的。除了茫然,还是茫然。。。。。。
       突然看到,杯子里的清茶竟是如此的清丽,安静地躺在杯底的茶叶也竟然是如此的清晰可见,不受任何外界的影响。茶和水,竟是如此和谐的相互包容着,散发出幽幽的清澈之光,甚至令人有些陶醉!
       我忽然明白,何必要受世俗的羁绊,何必在乎别人的评判,又何必去理会红尘的色染呢?
       清者自清,浊者自浊。感谢你,让我自己给自己好好的上了一课;感谢你,给了我从来没有这么清晰的自我;感谢你,让我更加证实了真实的自我!心依然,情依然,爱依然,工作、生活、学习。。。。。。一切依然。
       顺其自然吧,把真实的自己留给自己。远方的人是否能够清晰地看到真实的我,那是他们的事,对我,已经不重要了。
        重要的是,永远不要改变真实的自我。也就避免了我已经不再是我。
                                                      
2012.4.1于中国天津

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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:35:36 | 显示全部楼层
不知是否与我有关 (长篇散文)
文/鄢云峰
之一   爱,在灵魂中,岂能烟消云散
A
久违了迎接的仪式,无边的黑、月色,或者隐约的花环,或者冷光的夜露。疲惫不堪及附背的重量,沉暗夜色无度。也许,红灯绿酒与我无缘,可风程,无法拒绝体内的热血奔流。
因为欲望还眷着生命的本能。真的,不愿再叩这扇门!厌倦了可能的多重身份:偷窃犯、探究者、夜归人。是你吗?至少,已渐感陌生。那门内的故事情节又怎样呢?搁浅?洪涛?或是刀光剑影的心情?真的,不愿再叩这扇门!
B
匆匆的背影,平凡如流尘,伤逝了。时间,真的能冲淡一切吗?可面对冬的肃条空旷,无法忽略春的姹紫嫣红。仅是我的宿运吗?何故不或?请给我个理由让我不说,给个感受,让我深知没有被放弃自我,以便安然地服从光阴的引渡。
        从露脸、碎璃、光面石坷上努力捕捉散落的意象和被甩碎的情节。想往白云边、细风中郧落的过程,风花雪月的方向。
别告诉我月圆十五,花开春秋,想要的只是长久。月初月末的子夜,疑望长空,偶尔的月色泛泛渴望的余温外,唯见深夜的黑和残月不可修补的缺限。
也许月中的圆满本身就是假象,黎明和傍晚挟着光明,午夜的惊梦和独醒只能埋于黑暗,陷于时间的漩,许就没有长远。
         C
该不该换,一直在思考的主题,象分析运动及生命一样,千头万绪,纠缠太杂的滋味。脚气便想起鞋,囚禁姿势、真容,甚至是行走的自由和方向的笼子。   
洗不尽被侵蚀的异味,痛恨容器的无能和鞋刷的柔软,足以验证现代工业产品的无效。我用不同的抹布使劲擦拭,清理污垢、烂泥、尘埃和节外的附色。
痛恨鞋油老是弥章不住。一些不可言论从缝隙里无声地坦露真象,难辩抗性
鞋油的黑太浅,没法遮蔽人世的尘埃,给我一生的洁净,还有光亮。真的不想。可换一双,又怎样呢?
         D
无法完全遗忘。也许过早吧,温柔地相侵之后,非而漫长的冷战时期。谁是胜利者?逃亡的逆向,游离成惊魂彷徨的姿式,足以证明痛后的虚华。
生活纬线的两端,许是宿命的终点,就算你可以远离时日的子午线,仍然,无法完全遗忘。至少影子在炼狱中飘缈、隐现,浮云般真实。
如固山流风,或者飘移的雪和落地的梅雨,嘲弄而风化着零星的情素,戏谑思想的空缺。或者,用于比兑一种本象,难于易复之中的永恒。
之二    没有对你说过,其实你都知道
A
期遇成真。透过健步的风,探究不得不奔走的姿势,流放的刚毅与无奈。翘首被掀动的枝叶,任凭暴风骤雨洗劫经年。一直窃用生命和价值的名义,预演期遇。别说巧合,也别话注定,梦里寻她千百度,回首是你的身影。未感些许的陌生,是吧!呢喃对花和树已经多余。
    任凭风顺其自然的缝合不期而遇。也许你没有最初,可我已累累伤痕,能够说爱吗?放置两个异等的高度,防守。距离和一刹那的惊红,没有让期望碎落一地。却见满眼的万绿初绽,已经开始讲述春来的消息。
    B
望京夜宴。望京,是北京的一个地方。说宴,那只是盗用文字的光环。心思的灿烂,足已诱惑滚烫的渴盼。一个步伐,预示你,已经放弃了来时的孤独。灯光下的人流,怎么也没能掖住一道亮光,耀眼,只是瞬间。我已醉倒在你的行影,没讲述春事,或者季节以后的炎凉,仿佛,已经通融了日子,甚至年轮的内涵。
于是牵起的手,举过人群、马路和醉春的梧桐伞阴下,记录了那串让人感知梦已成真
滋润一生的春雨。醉得多日不醒
    C
可以香山为证。
用水中捞月的方式告诉你眼镜湖的畅想,已经彰显了红叶的孤独。你来了,香山为证
影子的咒语,已经紧箍了我的灵魂揽车,上移着双双触景生情的眼睛。蜿蜒,在脚下褪去壑影,只有香炉峰象誓言的化石,立于峰顶,任凭风雨摇撼,依旧固若盘石。
    淡云阔天,将珍裱的红叶,连同秋实一次性付于你。面对园内孔雀彩屏,迎合了你灿烂的美丽。没有怀疑秋天的菊香和慈云寺的经言。全都轻于被你揽依的胸膛香山为证。这是一生要承接的重磅福音。
    D
忽然想起一个农庄之夜。
以雪溶无痕的精彩,避过风雨的招摇,消解年腺的余疴。绕过阴冷潜入森林后隐迷而温馨的农庄,一间静的只有心跳的房子拒绝了一切外在。眼光,无声照耀而灼热地欣赏着溶雪的露莲红韵,足以让人心醉。灵魂的珠连荡在合碧的千里之外,绅士般地静守最后的防线与风度,飘逸而洒脱。
    杂念都在窗外,消失的无影无踪,平静的对视,穿透汹涌的海岸,立于岸上的溺水者婉约而无救。当手牵起的刹那,胸怀已不再空旷鹰,在天空翱翔。已飞越云海直达经堂。我终于不再却已经成为信徒,默默地诚诵经文。千遍佛语祈祷愿望变为真实:我的主啊!
E
    试图完成一次最文明的拥有,用投怀送抱的格律,证明了我的成功;以鲲鹏的展翅,托你入了九宵。其实,月色、阳光、早已对接了流年。你以月光的柔软捆绑了大山的肆意,任凭松涛千里,更鼓荡气回肠,缠绵轻吟的,仿若古老而经典的滕缠树,或者树缠滕,都是今夜的华章。
    海在岸前涌动,帆在波峰展扬。就在暗黄的灯塔下,一如温柔的船避开游鲨的触须和迟疑的龟趾,我终于立于舵手的位置,等待掌舵时刻。注视远方的眉峰,是否消褪了雾色,凝望花上的灯光,可否息灭了羞涩的光晕。听不到鸿语,尽管波峰叠峦,我们扬帆起航,仍在等待最佳时间。
    风停、雨歇、春暖花开,象风发的旗帜,荷开于裸露的海岸,隐藏汹涌的海面,静谧的诱人。只感夜露潮湿了热带雨林茂密地布满沙丘,滩头的浪花飞溅,是在引诱千年旱情吗?何故没有风声,只能静守你沉醉而滋润的风景?就让我在船上扶着舵盘,等待启航的旗语吧!
    F
    刚毅被你温婉的拥势挤破。对你,不用医。于是,向你坦呈了全部脆弱。以最柔软的动作,扬帆,转舵,任由一艘小船,骄傲地在海洋中颠波。你将最小的海,最柔的水给我,只为相依。间歇与瞬间的停顿,只因前世的传说。我只能做你今生的信徒,愿去西天取经,你已依金身的光泽,告知:谁就是我的佛?
    J
    笑看风尘的神灵,已然避开。捣乱航程的妖魔,均亦退却。淋漓尽致,无法尽书航程的完美。余波以花开的样子,荡于船的弦外。夜已沉到最好的时段。红雨滴染沉醉的海湾。落帆迷醉,直破诗梦如此婉约的航行,夜,简直不朽。只要夜半钟声别敲醒时间的焊接,便可完成海天的合壁。
    H
    终于起身于无人的滩头,轻抚裸露的灯光。月色在窗外羞涩,你害怕海鬼一样,怕我离舵。水镜里,丰盈而纤柔的余韵染红了东边的云天。知到黎明来了,黑夜离渐。我忍不住
展臂拥向你的美丽。像海神又像浴海天女愿去顶礼,膜拜就免了,让它藏于灵魂,以今夜的起式,扬帆,开始一生的航行。

   之三   离别,也许是最有效的挽留
A
说原因。
当阳光碎满一地的时候,痛疾像菊花,开成金黄的疖痂,彷徨无度。转到菊树背后,透窗偷观夜空的清高,攥紧晚风的寂寞,怎可求谅,爱的不可停歇。亲爱的,请原谅我的迟疑和脆弱,无法面对早熟的秋天。关于一次金遇,过于坦露而唐突的挚热,面对野菊盛开的英姿,熟穗过于文明的立礼。亲爱的,请愿谅惊心而无动于衷。
    又关于青春里的一场雨及游过水面的蛇影,曾经透过春风的胸膛,否定了一次虹升的真实。或者,就该在刚刚康复的沙地上,一直走下去。只在模拟的春花中,去探究秋天的红果
用初夏丰枝上,能言善辩的花儿哭成的美丽,最终验证,秋绪的多愁善感,或者一季腬肠的清冷,和宫外的羞涩。
    B
意别。
请别问,风如何起。深感身体的花瓣已经游离得象被雪花撞碎的月光。可以折射谁的心事,夜空,可否看见鹰,已飞成了蜜蜂,然后又飞舞成蝴蝶。可花在何方?能否给我一个名
叫影子也可以,亲爱的,归你,好吗?
    可哪朵花愿接近,不愿行影在墙上、地上或水中?所以我走了。只能以飞翔的心思,保留纯粹的尊容 , 远离熟悉的雨滴,和树后小塘中,谁的一尾红鲤,等待新编的跳龙门的故事,做那个唯一的听众。
    C
车上。窗外,一切飞泻,都成过眼烟云,灵魂的眼,望穿而刺痛的无药可医。医院,已被留在大后方了。刀,肯定光洁鲜亮。其实,我乐意就医,如果刀客是你,可谁愿医治这顽疾?就让我和列车一起病入膏肓吧!
    躺着、站着、坐着、依畏着,或者闭目不醒的,有何区分?我仿佛看见一带林子游离春天,正在逼近冬季的南极,生命的绝地。迷忙窗外的一切很美丽,与我有关吗?曾经美好的回忆,可否在远方重新汇集。哪怕是冥火旁的一次幽会,也能证明往事的结局。可我该在哪一站下车,等待。别让我到达终点,好吗?
D
说起西湖,我站在断桥头,把白蛇的故事嚼碎成伤悲,一半吞下去,让它叠覆碎裂的心片,一半吐进湖里,奢望开成红荷,招示假象的美好。爬进雷锋塔,把禅书翻开成两半,一半魔和佛,已令神界没了情味,一半人和妖,又将被沦为爱的绝界。真情,只为警示后人吗?
步量着十里苏堤,是什么让我旧地新游。仰慕仙境,或者寻访诗情,不,也许为兑一个漂渺的梦。主,在远方挤进森林,不知名的花后,试图放弃连日的酸楚,静静的观赏音乐喷泉。
在万众鸟声中,只能看见白色经幡舞荡着衰乐和悲歌。关于什么?
E
在海边,逃,其实不标准。晚春的阳光,已经解冻得万紫千红。其实不必要,而我还是
远离北方初春的痛和初夏的痒。
    没有选择南方。那里有尘封的忧和叠加的伤。选择被东海遗忘像方型坟地的小庄,仿若游丝的巷子,准备无息地掩藏时光后,把生命一寸一寸地扔进海涛。知到这儿的鲨不一样,只食僵硬的躯体,不接受裂肺的心痛。亲爱的,就让我远漂深海吧!在各类精灵中,起码能保存灵魂的尊容,等待那双蝴蝶共舞的时刻。
F
沐浴和风。不知到该归为哪一类,不见沙尘,却崔人泪下。听见飞鸿的哀呜,令人心旗摇荡,日头对我,象良方,刹那消解心疾。招魂只在瞬间,魔已远遁。解咒,让我得以新生的煞爽。
看风来风去,期待花落谁家?结果是个迷, 只有我知道。而你是人间唯一精彩的迷语。
待南北风汇合的那一刻,揭晓最真的结果。我想不亚于香樵和椰子拥有的清高天空,那么绚丽和真实。
G
等你,亲爱的,不急。等你,等白雪催生肥红瘦绿 ,等桃花开成春天新娘的笑容。亲爱的,别急,等你。正用鹅黄的柳絮和昨晚刚开的樱花,编织最美的花环,等你,等你戴上整个春天的柔美,等你突然而毫不防备地触及双唇和额头的热吻。等你轻击耳鼓的低语,等你洒在我右肩的一场春雨。
亲爱的,我,等你等你做我的影子,我的心跳,等你一起敲响生活的木鱼,背熟佛理,做对爱的信徒,风雨相惜,好吗?等你的日子,一无所有。除了你,唯余你,已在夏天升腾为无雨的烈日。
H
迎接。一个旱了千年的日子,一个起雨落花的时刻,放弃了一切真。外面的视野,以千万种的方式预演重逢,想像站台的高低,出口的宽窄,预防早来或者晚到的热烈。分析了一千种眼晴,献礼的角度,我要让世界的真和爱在那一刻全都留在你的心中。
    然而,一切实剧都会异于预演。那一刻,世界消失了,陆地消失了。只有云在飞,雨在泣。那一刻,我们都放弃了自己,拥有了真理和灵魂 ,爱与被爱。
I
说道萍聚。生活的左手总在伸探流动的岸。一个港湾,或者一场春雨后的呢喃。写诗的右手,总在捕捉温度、热血、和红光。一个断章,或者一个水词的丰华,短暂。那是时间不会停于一场火的温柔,也许,留下的最后那句滴水的诗,射穿了空气的呼吸和市井外亘古而怵心的冷。
    抒情的词,已风干为卵石;迷茫的帆不得不从一个黄昏潜进另一个黎明。诗人的笔尖,还开着那朵红花,孤零零的,一扇血染的风采,和风雨对峙生命的长度,在汹涌的漩。沉醉,已是奢华。
    J
对于港湾,我一直在寻找一个湾,可以拴住缆绳的码头。不要太大,够一条小鲤晾晾肚,或者一只河蟹横着走走步。没有椰树,没有美人蕉,都不重要。就让我在你的怀抱中停留许久的梦想。
山角被你煽起的吵烟,草洼闲散的牛羊,芦塘边你晾晒着红衣裳。亲爱的,是在等我吗?这船可以打鱼为生,也可以带你乘风破浪 。

之四
接轨,不管平行、交叉或者重叠,都是一种方式,需要设计和构造。更重要的,是维修。
A
序曲,优势业务特别重要。想着开始的那线光,从河那边,或者海的远方,一片山或者一丛草隙,惊醒熟睡的露,或者刚醒还未睁开的眼,被一只喜鹊的影子,擦出了清泪。接着布谷了、麻雀、鸟鸦等等,一声声,一阵阵唱响了渴望己久的清晨。
一只鹰起飞了。带走风,拔开云,奔向粉红的霞光。船头,你举起的手帕,朝着鹰,飞向天涯。
    有泉声传来,湿透一个早春的黄昏,拥着月色入夜。摆刀已顿,砍不出时间,更切不开那盏浓浓的灯光,或者是夜莺的轻唱。知更鸟,正在装风卖傻。
B
偶尔,也会回家。
丢弃所有羁绊,一心只想回家。让我装聋作哑。你说行李,只有一句话。时日光阴还长,时间制造变化。戏说陆路风景优美,又说水路激荡,空行最佳。
    我说明天动身,你说今晚绝好。必要,不等于意义。你只为求准那句话。早晨商讨的话题,黄昏得到准答。满足得你满脸红彤。到是我,出呼意料得哑无一句小话。
    C
想起婚礼,对我,礼服,绝逊于殿堂的壁神。想象那十字架曾压弯过的颈椎,甚至瘦弱脊梁的后遗证。当然春天会来,倒春寒也许只是个例外。立于围城口,忐忑而无罪的我,即将于囚徒叠身。礼服外,仅剩的那个头颅,在寒透的春宵,将从何方撞开缺口,或者过热的月色中,又从何方开辟出路,这是分寸和限度的问题,不必雄辩。
    生活天平的一端,我该把自己宿小或者放大到什么份量才能平衡漂渺地沉浮。于是,当我们脱下婚礼服的刹那忽然看到窗满月光,可怎么也分不请她挥撒的规则以及隐退的步伐。住定牢套在炼狱中。我该买本圣经了。向主虞诚地祈祷:今生安好!
    D
别殇,只是表达的隐含了一点。
你把夜揉成一团黑,伸手不见五指,已没了去路。昏暗的壁灯前,晨雾般的细语,碎的无法触摸和识别。唯一熟识的,你那折叠过衣物,或者封合行李箱时,方正而刚劲、抑扬顿挫到令人心醉的手势。拔动的,也许是风琴;
    咀嚼和心声一起飞翔的乐声象是雨季的远方,某种思念的断裂。风刺骨,雪在田园的另一端,在你臂弯里的肱二肌渐感阵痛,不是冷。
柳叶眉梢,挂着的晨露,害怕滴落,更希望自然风干,连同遗痕眼里的刺伤和摇摆不定中的某种心怵。
   远处。从你立影的脚下,看见你的眼,捊着碎裂心,在飞翔。鹰在回首,阳光在成熟
云彩刚要淡化一的时候,风程又毫不犹豫收留了一个劣徒。而你,在柳下撵着引线。
    E
过年,那年,沙漏太慢,阳光太软。慢的杨州的江水,有些发酸,软得没法将去邯郸的道路,拉成直线感激移动,将思念隔空传送,无法感激自己。
    总是能听到你滴落的眼泪。感谢图纸,一眼看见那个你翘首的梨园;我,憎恨山川
总是把你阻隔的那么遥远,就连今夜,也过份地漫长。
    本来十二个小时的车程非逼得人熬了一整夜。你说你用了三个月买了年货,用了三十天清理好房间,用了三整夜包了饺子,又用了二十四小时炸了我最喜欢的下洒菜,就为等我回来。写春联,挂灯笼。说起灯笼,才看见你的眼。你说昨夜难眠,昨夜无眠。
F
假期,倒是常有。
在河边找个滩头,真的不客易。对于注定漂流的帆,已是难得的港湾。没有大山的怀抱,并不重要。只要小洲的附近,没有市井的喧闹。就在老河柳前,温馨地栖息。
白天说着三国的船队,夜晚研习红楼的境意。船长和水手们都在远方,就剩我们表演双簧戏,说现在的都市太鲜活,鲜活得让人枯竭。
    你说古韵才是恒久的美,就在风的纤指下,愿做一枚皮影,乘这小息的强档,每日一场
没有观众更好。自演自赏,或者孤芳绝他赏,才是最佳过程。
    说你愿意醉舞在古唐,那个舞皮影的手掌里,演绎不变的旗语和唯一的许诺,只为今生的对白。
    G
过往云烟,重要的是现在。走过来,就不必说昨天。没过去,就别提及未来。要说的是花期刚过,果子,可能在昨晚的月色中受孕。不再孤独太久的。
要说的是,对影成三人。现在,黎明遍地露晶,早晨全是花笑,阳午是处风柔,傍晚不乏雨虹。要说的是:不再是采蜜的蜂,到象食蜜的蛹。白天是满的、夜晚是圆的、深夜是香的、佛晓是新的。
    要说的是:现在,我似乎活在天堂里。
    H
抬头,仿若看见前景。其实到现今,早没了憧景。可预想,谁可以囚禁满园春色,或者萧条旷野。今年的春天,风纤柔,一直风平浪静。春雨很轻,綄净红尘;彩虹很浓,不见变色;直到夜来,花开的很艳,不见枯萎的迹象。
    白天看,夜晚看,真的看不见。回家看,在外看,全都一样的知感;一起时看,独自一人也看。
    永远就会今天,今天就是永远,需要你的色彩。
                                                          2008/4/5晚与扬州完稿,
                                                             2010/6/20定稿
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:37:09 | 显示全部楼层
不知是否与我有关 (长篇散文)
文/鄢云峰
之一   爱,在灵魂中,岂能烟消云散
A
久违了迎接的仪式,无边的黑、月色,或者隐约的花环,或者冷光的夜露。疲惫不堪及附背的重量,沉暗夜色无度。也许,红灯绿酒与我无缘,可风程,无法拒绝体内的热血奔流。
因为欲望还眷着生命的本能。真的,不愿再叩这扇门!厌倦了可能的多重身份:偷窃犯、探究者、夜归人。是你吗?至少,已渐感陌生。那门内的故事情节又怎样呢?搁浅?洪涛?或是刀光剑影的心情?真的,不愿再叩这扇门!
B
匆匆的背影,平凡如流尘,伤逝了。时间,真的能冲淡一切吗?可面对冬的肃条空旷,无法忽略春的姹紫嫣红。仅是我的宿运吗?何故不或?请给我个理由让我不说,给个感受,让我深知没有被放弃自我,以便安然地服从光阴的引渡。
        从露脸、碎璃、光面石坷上努力捕捉散落的意象和被甩碎的情节。想往白云边、细风中郧落的过程,风花雪月的方向。
别告诉我月圆十五,花开春秋,想要的只是长久。月初月末的子夜,疑望长空,偶尔的月色泛泛渴望的余温外,唯见深夜的黑和残月不可修补的缺限。
也许月中的圆满本身就是假象,黎明和傍晚挟着光明,午夜的惊梦和独醒只能埋于黑暗,陷于时间的漩,许就没有长远。
         C
该不该换,一直在思考的主题,象分析运动及生命一样,千头万绪,纠缠太杂的滋味。脚气便想起鞋,囚禁姿势、真容,甚至是行走的自由和方向的笼子。   
洗不尽被侵蚀的异味,痛恨容器的无能和鞋刷的柔软,足以验证现代工业产品的无效。我用不同的抹布使劲擦拭,清理污垢、烂泥、尘埃和节外的附色。
痛恨鞋油老是弥章不住。一些不可言论从缝隙里无声地坦露真象,难辩抗性
鞋油的黑太浅,没法遮蔽人世的尘埃,给我一生的洁净,还有光亮。真的不想。可换一双,又怎样呢?
         D
无法完全遗忘。也许过早吧,温柔地相侵之后,非而漫长的冷战时期。谁是胜利者?逃亡的逆向,游离成惊魂彷徨的姿式,足以证明痛后的虚华。
生活纬线的两端,许是宿命的终点,就算你可以远离时日的子午线,仍然,无法完全遗忘。至少影子在炼狱中飘缈、隐现,浮云般真实。
如固山流风,或者飘移的雪和落地的梅雨,嘲弄而风化着零星的情素,戏谑思想的空缺。或者,用于比兑一种本象,难于易复之中的永恒。
之二    没有对你说过,其实你都知道
A
期遇成真。透过健步的风,探究不得不奔走的姿势,流放的刚毅与无奈。翘首被掀动的枝叶,任凭暴风骤雨洗劫经年。一直窃用生命和价值的名义,预演期遇。别说巧合,也别话注定,梦里寻她千百度,回首是你的身影。未感些许的陌生,是吧!呢喃对花和树已经多余。
    任凭风顺其自然的缝合不期而遇。也许你没有最初,可我已累累伤痕,能够说爱吗?放置两个异等的高度,防守。距离和一刹那的惊红,没有让期望碎落一地。却见满眼的万绿初绽,已经开始讲述春来的消息。
    B
望京夜宴。望京,是北京的一个地方。说宴,那只是盗用文字的光环。心思的灿烂,足已诱惑滚烫的渴盼。一个步伐,预示你,已经放弃了来时的孤独。灯光下的人流,怎么也没能掖住一道亮光,耀眼,只是瞬间。我已醉倒在你的行影,没讲述春事,或者季节以后的炎凉,仿佛,已经通融了日子,甚至年轮的内涵。
于是牵起的手,举过人群、马路和醉春的梧桐伞阴下,记录了那串让人感知梦已成真
滋润一生的春雨。醉得多日不醒
    C
可以香山为证。
用水中捞月的方式告诉你眼镜湖的畅想,已经彰显了红叶的孤独。你来了,香山为证
影子的咒语,已经紧箍了我的灵魂揽车,上移着双双触景生情的眼睛。蜿蜒,在脚下褪去壑影,只有香炉峰象誓言的化石,立于峰顶,任凭风雨摇撼,依旧固若盘石。
    淡云阔天,将珍裱的红叶,连同秋实一次性付于你。面对园内孔雀彩屏,迎合了你灿烂的美丽。没有怀疑秋天的菊香和慈云寺的经言。全都轻于被你揽依的胸膛香山为证。这是一生要承接的重磅福音。
    D
忽然想起一个农庄之夜。
以雪溶无痕的精彩,避过风雨的招摇,消解年腺的余疴。绕过阴冷潜入森林后隐迷而温馨的农庄,一间静的只有心跳的房子拒绝了一切外在。眼光,无声照耀而灼热地欣赏着溶雪的露莲红韵,足以让人心醉。灵魂的珠连荡在合碧的千里之外,绅士般地静守最后的防线与风度,飘逸而洒脱。
    杂念都在窗外,消失的无影无踪,平静的对视,穿透汹涌的海岸,立于岸上的溺水者婉约而无救。当手牵起的刹那,胸怀已不再空旷鹰,在天空翱翔。已飞越云海直达经堂。我终于不再却已经成为信徒,默默地诚诵经文。千遍佛语祈祷愿望变为真实:我的主啊!
E
    试图完成一次最文明的拥有,用投怀送抱的格律,证明了我的成功;以鲲鹏的展翅,托你入了九宵。其实,月色、阳光、早已对接了流年。你以月光的柔软捆绑了大山的肆意,任凭松涛千里,更鼓荡气回肠,缠绵轻吟的,仿若古老而经典的滕缠树,或者树缠滕,都是今夜的华章。
    海在岸前涌动,帆在波峰展扬。就在暗黄的灯塔下,一如温柔的船避开游鲨的触须和迟疑的龟趾,我终于立于舵手的位置,等待掌舵时刻。注视远方的眉峰,是否消褪了雾色,凝望花上的灯光,可否息灭了羞涩的光晕。听不到鸿语,尽管波峰叠峦,我们扬帆起航,仍在等待最佳时间。
    风停、雨歇、春暖花开,象风发的旗帜,荷开于裸露的海岸,隐藏汹涌的海面,静谧的诱人。只感夜露潮湿了热带雨林茂密地布满沙丘,滩头的浪花飞溅,是在引诱千年旱情吗?何故没有风声,只能静守你沉醉而滋润的风景?就让我在船上扶着舵盘,等待启航的旗语吧!
    F
    刚毅被你温婉的拥势挤破。对你,不用医。于是,向你坦呈了全部脆弱。以最柔软的动作,扬帆,转舵,任由一艘小船,骄傲地在海洋中颠波。你将最小的海,最柔的水给我,只为相依。间歇与瞬间的停顿,只因前世的传说。我只能做你今生的信徒,愿去西天取经,你已依金身的光泽,告知:谁就是我的佛?
    J
    笑看风尘的神灵,已然避开。捣乱航程的妖魔,均亦退却。淋漓尽致,无法尽书航程的完美。余波以花开的样子,荡于船的弦外。夜已沉到最好的时段。红雨滴染沉醉的海湾。落帆迷醉,直破诗梦如此婉约的航行,夜,简直不朽。只要夜半钟声别敲醒时间的焊接,便可完成海天的合壁。
    H
    终于起身于无人的滩头,轻抚裸露的灯光。月色在窗外羞涩,你害怕海鬼一样,怕我离舵。水镜里,丰盈而纤柔的余韵染红了东边的云天。知到黎明来了,黑夜离渐。我忍不住
展臂拥向你的美丽。像海神又像浴海天女愿去顶礼,膜拜就免了,让它藏于灵魂,以今夜的起式,扬帆,开始一生的航行。

   之三   离别,也许是最有效的挽留
A
说原因。
当阳光碎满一地的时候,痛疾像菊花,开成金黄的疖痂,彷徨无度。转到菊树背后,透窗偷观夜空的清高,攥紧晚风的寂寞,怎可求谅,爱的不可停歇。亲爱的,请原谅我的迟疑和脆弱,无法面对早熟的秋天。关于一次金遇,过于坦露而唐突的挚热,面对野菊盛开的英姿,熟穗过于文明的立礼。亲爱的,请愿谅惊心而无动于衷。
    又关于青春里的一场雨及游过水面的蛇影,曾经透过春风的胸膛,否定了一次虹升的真实。或者,就该在刚刚康复的沙地上,一直走下去。只在模拟的春花中,去探究秋天的红果
用初夏丰枝上,能言善辩的花儿哭成的美丽,最终验证,秋绪的多愁善感,或者一季腬肠的清冷,和宫外的羞涩。
    B
意别。
请别问,风如何起。深感身体的花瓣已经游离得象被雪花撞碎的月光。可以折射谁的心事,夜空,可否看见鹰,已飞成了蜜蜂,然后又飞舞成蝴蝶。可花在何方?能否给我一个名
叫影子也可以,亲爱的,归你,好吗?
    可哪朵花愿接近,不愿行影在墙上、地上或水中?所以我走了。只能以飞翔的心思,保留纯粹的尊容 , 远离熟悉的雨滴,和树后小塘中,谁的一尾红鲤,等待新编的跳龙门的故事,做那个唯一的听众。
    C
车上。窗外,一切飞泻,都成过眼烟云,灵魂的眼,望穿而刺痛的无药可医。医院,已被留在大后方了。刀,肯定光洁鲜亮。其实,我乐意就医,如果刀客是你,可谁愿医治这顽疾?就让我和列车一起病入膏肓吧!
    躺着、站着、坐着、依畏着,或者闭目不醒的,有何区分?我仿佛看见一带林子游离春天,正在逼近冬季的南极,生命的绝地。迷忙窗外的一切很美丽,与我有关吗?曾经美好的回忆,可否在远方重新汇集。哪怕是冥火旁的一次幽会,也能证明往事的结局。可我该在哪一站下车,等待。别让我到达终点,好吗?
D
说起西湖,我站在断桥头,把白蛇的故事嚼碎成伤悲,一半吞下去,让它叠覆碎裂的心片,一半吐进湖里,奢望开成红荷,招示假象的美好。爬进雷锋塔,把禅书翻开成两半,一半魔和佛,已令神界没了情味,一半人和妖,又将被沦为爱的绝界。真情,只为警示后人吗?
步量着十里苏堤,是什么让我旧地新游。仰慕仙境,或者寻访诗情,不,也许为兑一个漂渺的梦。主,在远方挤进森林,不知名的花后,试图放弃连日的酸楚,静静的观赏音乐喷泉。
在万众鸟声中,只能看见白色经幡舞荡着衰乐和悲歌。关于什么?
E
在海边,逃,其实不标准。晚春的阳光,已经解冻得万紫千红。其实不必要,而我还是
远离北方初春的痛和初夏的痒。
    没有选择南方。那里有尘封的忧和叠加的伤。选择被东海遗忘像方型坟地的小庄,仿若游丝的巷子,准备无息地掩藏时光后,把生命一寸一寸地扔进海涛。知到这儿的鲨不一样,只食僵硬的躯体,不接受裂肺的心痛。亲爱的,就让我远漂深海吧!在各类精灵中,起码能保存灵魂的尊容,等待那双蝴蝶共舞的时刻。
F
沐浴和风。不知到该归为哪一类,不见沙尘,却崔人泪下。听见飞鸿的哀呜,令人心旗摇荡,日头对我,象良方,刹那消解心疾。招魂只在瞬间,魔已远遁。解咒,让我得以新生的煞爽。
看风来风去,期待花落谁家?结果是个迷, 只有我知道。而你是人间唯一精彩的迷语。
待南北风汇合的那一刻,揭晓最真的结果。我想不亚于香樵和椰子拥有的清高天空,那么绚丽和真实。
G
等你,亲爱的,不急。等你,等白雪催生肥红瘦绿 ,等桃花开成春天新娘的笑容。亲爱的,别急,等你。正用鹅黄的柳絮和昨晚刚开的樱花,编织最美的花环,等你,等你戴上整个春天的柔美,等你突然而毫不防备地触及双唇和额头的热吻。等你轻击耳鼓的低语,等你洒在我右肩的一场春雨。
亲爱的,我,等你等你做我的影子,我的心跳,等你一起敲响生活的木鱼,背熟佛理,做对爱的信徒,风雨相惜,好吗?等你的日子,一无所有。除了你,唯余你,已在夏天升腾为无雨的烈日。
H
迎接。一个旱了千年的日子,一个起雨落花的时刻,放弃了一切真。外面的视野,以千万种的方式预演重逢,想像站台的高低,出口的宽窄,预防早来或者晚到的热烈。分析了一千种眼晴,献礼的角度,我要让世界的真和爱在那一刻全都留在你的心中。
    然而,一切实剧都会异于预演。那一刻,世界消失了,陆地消失了。只有云在飞,雨在泣。那一刻,我们都放弃了自己,拥有了真理和灵魂 ,爱与被爱。
I
说道萍聚。生活的左手总在伸探流动的岸。一个港湾,或者一场春雨后的呢喃。写诗的右手,总在捕捉温度、热血、和红光。一个断章,或者一个水词的丰华,短暂。那是时间不会停于一场火的温柔,也许,留下的最后那句滴水的诗,射穿了空气的呼吸和市井外亘古而怵心的冷。
    抒情的词,已风干为卵石;迷茫的帆不得不从一个黄昏潜进另一个黎明。诗人的笔尖,还开着那朵红花,孤零零的,一扇血染的风采,和风雨对峙生命的长度,在汹涌的漩。沉醉,已是奢华。
    J
对于港湾,我一直在寻找一个湾,可以拴住缆绳的码头。不要太大,够一条小鲤晾晾肚,或者一只河蟹横着走走步。没有椰树,没有美人蕉,都不重要。就让我在你的怀抱中停留许久的梦想。
山角被你煽起的吵烟,草洼闲散的牛羊,芦塘边你晾晒着红衣裳。亲爱的,是在等我吗?这船可以打鱼为生,也可以带你乘风破浪 。

之四
接轨,不管平行、交叉或者重叠,都是一种方式,需要设计和构造。更重要的,是维修。
A
序曲,优势业务特别重要。想着开始的那线光,从河那边,或者海的远方,一片山或者一丛草隙,惊醒熟睡的露,或者刚醒还未睁开的眼,被一只喜鹊的影子,擦出了清泪。接着布谷了、麻雀、鸟鸦等等,一声声,一阵阵唱响了渴望己久的清晨。
一只鹰起飞了。带走风,拔开云,奔向粉红的霞光。船头,你举起的手帕,朝着鹰,飞向天涯。
    有泉声传来,湿透一个早春的黄昏,拥着月色入夜。摆刀已顿,砍不出时间,更切不开那盏浓浓的灯光,或者是夜莺的轻唱。知更鸟,正在装风卖傻。
B
偶尔,也会回家。
丢弃所有羁绊,一心只想回家。让我装聋作哑。你说行李,只有一句话。时日光阴还长,时间制造变化。戏说陆路风景优美,又说水路激荡,空行最佳。
    我说明天动身,你说今晚绝好。必要,不等于意义。你只为求准那句话。早晨商讨的话题,黄昏得到准答。满足得你满脸红彤。到是我,出呼意料得哑无一句小话。
    C
想起婚礼,对我,礼服,绝逊于殿堂的壁神。想象那十字架曾压弯过的颈椎,甚至瘦弱脊梁的后遗证。当然春天会来,倒春寒也许只是个例外。立于围城口,忐忑而无罪的我,即将于囚徒叠身。礼服外,仅剩的那个头颅,在寒透的春宵,将从何方撞开缺口,或者过热的月色中,又从何方开辟出路,这是分寸和限度的问题,不必雄辩。
    生活天平的一端,我该把自己宿小或者放大到什么份量才能平衡漂渺地沉浮。于是,当我们脱下婚礼服的刹那忽然看到窗满月光,可怎么也分不请她挥撒的规则以及隐退的步伐。住定牢套在炼狱中。我该买本圣经了。向主虞诚地祈祷:今生安好!
    D
别殇,只是表达的隐含了一点。
你把夜揉成一团黑,伸手不见五指,已没了去路。昏暗的壁灯前,晨雾般的细语,碎的无法触摸和识别。唯一熟识的,你那折叠过衣物,或者封合行李箱时,方正而刚劲、抑扬顿挫到令人心醉的手势。拔动的,也许是风琴;
    咀嚼和心声一起飞翔的乐声象是雨季的远方,某种思念的断裂。风刺骨,雪在田园的另一端,在你臂弯里的肱二肌渐感阵痛,不是冷。
柳叶眉梢,挂着的晨露,害怕滴落,更希望自然风干,连同遗痕眼里的刺伤和摇摆不定中的某种心怵。
   远处。从你立影的脚下,看见你的眼,捊着碎裂心,在飞翔。鹰在回首,阳光在成熟
云彩刚要淡化一的时候,风程又毫不犹豫收留了一个劣徒。而你,在柳下撵着引线。
    E
过年,那年,沙漏太慢,阳光太软。慢的杨州的江水,有些发酸,软得没法将去邯郸的道路,拉成直线感激移动,将思念隔空传送,无法感激自己。
    总是能听到你滴落的眼泪。感谢图纸,一眼看见那个你翘首的梨园;我,憎恨山川
总是把你阻隔的那么遥远,就连今夜,也过份地漫长。
    本来十二个小时的车程非逼得人熬了一整夜。你说你用了三个月买了年货,用了三十天清理好房间,用了三整夜包了饺子,又用了二十四小时炸了我最喜欢的下洒菜,就为等我回来。写春联,挂灯笼。说起灯笼,才看见你的眼。你说昨夜难眠,昨夜无眠。
F
假期,倒是常有。
在河边找个滩头,真的不客易。对于注定漂流的帆,已是难得的港湾。没有大山的怀抱,并不重要。只要小洲的附近,没有市井的喧闹。就在老河柳前,温馨地栖息。
白天说着三国的船队,夜晚研习红楼的境意。船长和水手们都在远方,就剩我们表演双簧戏,说现在的都市太鲜活,鲜活得让人枯竭。
    你说古韵才是恒久的美,就在风的纤指下,愿做一枚皮影,乘这小息的强档,每日一场
没有观众更好。自演自赏,或者孤芳绝他赏,才是最佳过程。
    说你愿意醉舞在古唐,那个舞皮影的手掌里,演绎不变的旗语和唯一的许诺,只为今生的对白。
    G
过往云烟,重要的是现在。走过来,就不必说昨天。没过去,就别提及未来。要说的是花期刚过,果子,可能在昨晚的月色中受孕。不再孤独太久的。
要说的是,对影成三人。现在,黎明遍地露晶,早晨全是花笑,阳午是处风柔,傍晚不乏雨虹。要说的是:不再是采蜜的蜂,到象食蜜的蛹。白天是满的、夜晚是圆的、深夜是香的、佛晓是新的。
    要说的是:现在,我似乎活在天堂里。
    H
抬头,仿若看见前景。其实到现今,早没了憧景。可预想,谁可以囚禁满园春色,或者萧条旷野。今年的春天,风纤柔,一直风平浪静。春雨很轻,綄净红尘;彩虹很浓,不见变色;直到夜来,花开的很艳,不见枯萎的迹象。
    白天看,夜晚看,真的看不见。回家看,在外看,全都一样的知感;一起时看,独自一人也看。
    永远就会今天,今天就是永远,需要你的色彩。
                                                          2008/4/5晚与扬州完稿,
                                                             2010/6/20定稿
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:38:09 | 显示全部楼层
放飞吧,应该忘却的不该扔掉的                                   文/鄢云峰

抬头,还在门外;叩首,多有不惯。于是,只好与风雨结伴,涩涩、楚楚,背负信念捆住的那点儿缠绵,漂流了经年。
                                                     —— 题记


遗逝的,无法重拾,如春天秦楚的腹地隐却了孤月、白霜、 清贫、
和童年与候鸟的渴望。
去了,无法挽留。比如初夏吴越的钱塘,淘尽了泥和沙,游船和货轮,渔歌及一簇一簇漂泊的枯朽。来了,无法避让。比如秋天燕赵的原野爬满果影,弓耕的脊梁。寻情者和急待整理的章节。
剩下的,无法表白。如冬后闽南的早春被新装的古村、集镇、先行的南鸟和一直乞讨的流云。
越来越无法按捺,越来越汹涌澎湃,就连你也深潜我的灵魂象食人蛇在毒细胞间挤压、游移、穿梭、迂回不停地吞食和传播毒性。
难言的骚痒和阵痛,折服一群神经错乱者,撒手偏执的爱和疯狂,玩劣的放纵与坠落,把玩并放飞着,应该忘记的,不可扔掉的,全都无药可医。
  经年的日记里,时常想起,唯一佩我提及的是那件中山装,老挂在那架泥做的身骨上。可能是大办钢铁时的一个炉旁,一小撮泥土风化而成的,很瘦,瘦得象一线缩影,勤奋的随风游离,又不为风动。村子,幸运地接受了他的洗礼。
他说新时期,首先要知道总住务。左呼右拥的风暴的夹缝里,汉字和数字成了我们的情人。这个泥人懂得很多,那时代应当怎样学到真东西,包括怎样生活。
总是忙里偷闲地引诱我们。再比如,他如何不误人子弟。
爱就是给予。又如,赐了我们真善美的真谛。他的灵魂,他年将四十,除了我们,他没有亲人。口若悬河的知识流与溪水截然不同,是他让整个村子从我们这代人结束了无知和愚昧。
又想起《红楼梦》和《三国演义》。 战争的法则并不拼弃生存的原理。那是他常看的书,总在雨天和深夜。满腹经伦的奇才却不敌八个工分重要。
于是他放弃了解密神龙架的国家重担以及《金刚经》的坚硬和《战国策》的谋远,不得不回乡挣那八分。
九条小生命和年青的母亲都是土豹子欺侮的对象。他是个男人就得扭曲的象个男人。就这样,他伴了一辈子的泥土。总在白天。他读了一辈子的《易经》,
总在夜晚。孔孟之道,儒家佛学,他总是津津乐道。在我们饥饿的时候, 他说什么都可以没有,唯一不能没有的是尊严和精神。
他离开的时候,我很小,可我听懂了他的话。“好了,快结束了,过了今夜的黑暗,明天兴许是个艳阳的天。”但我明显的感觉他白活了一生。
门前的漳脑河瘦了,瘦得脚板直感它的硬骨,肥硕的肌肉被一头私性电老虎
吞进庞大而婉蜒的肚肠里。它病了,淹淹一息。吓走了我童年戏钓的鱼类。疼痛难耐,咆哮大怒的时,房屋,河堤,和金黄的麦谷穗消失在汹涌的怨恨里。
你不难想象心魔的银锋挟着偷山者用爷头凿开森林的门,放逐山洪时,另一群木艺人忙碌于作坊与市场间,用森林的悠远,大山的厚度,换取了阿Q的梦的自慰,却流放了久远的灾难,山的热恋,废墟的潮和刷新后的贫寒。
星夜,想的最多的,想要判别的是那头驴。它在驴群中算是最典型的一头了,
比我们精明了许多。虽然没进过学堂,一生在黄泥上奔走。它知道天黑卧息,天明起耕,一身的犟劲;它知道忙时拼命,闲时疯聊,一口的是非;它知道时空变了,世态进了,也花枝招展了;它知道怎么鞭策男人,怎么自顾招遥和封锁男人。
下岗也好,被甩了也好,土地回收也好都不重要了。高尚与忠贞不比堕落与沉沦有用。白天游荡的絮语都能成就夜晚双重获取的休闲。管它多大年龄,什么背景,什么心态的,都是制造快乐红润和金钱给予的主人。
男人们大多外出了,甚至几年不回家。哪儿的黄土不养人,哪的乌鸦有异黑,这是定律。谁说这不是文明和自主的某种进步呢?
被卡车运走的牛群是绝望的,这些泥土的主人渐渐失去了名份。无论到房陵到南阳或者是北京,注定都是刀下冤魂,饥舌的养份。以迷茫和听天由命的方式颠波和毁灭,最终辞世。因为走到哪儿都是牛,不是机器,不是木艺,不是电子产品,或者高科技的母体。
而是用自己的全部在过程中,滋养着巨大的食人鲨的恶梦,被时间消磨和盘剥,直到生命的终止,剩下一小撮白骨,甚至是一小撮黄土。
如果开在龙驹山的桃花都成了金秋菊,那么虽不如君子兰的高雅也不输洛阳牡丹。偶想,递次不是产地和属性的问题。
我想说惠特曼的眼光和鲁迅的嘴唇不是同等锋利,画刀和笔枪下,谁做了冤魂呢?死去的,活着的,还有我自己。
谁能究透植物和动物的类别?只好在深夜委托一颗早已掉光青丝的头颅,在星光和夜色的夹缝里寻衅白日梦。
是的,全掉了,不见青丝白发的转换,就这二十几年就成了荒漠。绿色春天
和山间林里的爱情剪影,被弯刀,巨爷和手锯赶进天国。可谁是阎王呢?久抚荒漠般的秃皮,谁能想通一种欲,一种虚一种愚,一种饥,一种贪?
哪一种才是祸根,让盘石更加坚硬,令山峰越发单薄,甚至我们的身躯在无月的夜早已开始惊惧,摇摆和无奈,待望那颗星能改变夜空的黑呢?
于是,一到黑夜出口,我就逃逸了。远远的在天涯,最想念死去的那个哥们儿。一个优秀的乡政干部,三十四岁的胡子总是剔的干干净净,就象他的两袖清风,很漂亮。可他死在断墙下。
用鲜红的热血把政府的要事托出后对家庭和爱人、儿子,他说没有遗言。这样死,很快乐。然后就安祥的闭上了眼睛,没有一丝痛苦。
我看见他的女人,站在丈远处,没有一点表情。三天后,她卖掉了家产
与乡亲们熟悉的那个人,大摇大摆地走了。白胡子大爷说,唉,瞧这事儿!
想到那亩水田就心酸,象四十岁的丰韵熟女闲置了二十年,说不清是什么使我不去耕耘。曾经熟悉的每一寸稀泥上,象青春红痘长满梦的容颜,散发着火。别说那是青春的欲火孤独了太久。收成低于付出的日子实在难熬,奉献没有价值的场面实在无聊。放弃了,心狠。意思不是心痛。
是说她象受伤的天鹅,必竟是天鹅。收养她,要付出超常的代价。沙漠中的癞蛤蟆在边缘肯噬狐单和荒凉。
有一间小瓦屋,除了一张凳支板床就剩一个木框门了。对着潮起潮落的漳河,
爱上它的时候,父母走远了。我还没有成人。长年是一餐分两顿,配着自摸的小鱼虾和瓜果。精心地把一张张奖状,还有成绩单在墙上贴成风景。丫们光着屁股读穿过黑夜,打乱过星光。那是贫瘠而饥荒,天真而美丽的天堂。那是小丫们快乐的地方。
土地下放后一年我走了,锁上门。一把锁封存了孤苦和欢乐。多年后回乡时,瓦片少了很多,连门也只剩下了框。人们啊,可是对文明给予了考量。面对林立的小塔楼,我维修了那间小瓦屋,连同深深的伤。让它留存吧,至少到死,假如还能睁眼看天,一定再去探望,那个贫穷而精神的摇篮。
就在那个深夜,我的诗歌陷入了南方的香泽。从胸罩到下趾,开放得一览无余,就连耻毛也茂似森林或者原漠的荆,都可与银光媲美或者兑换腐朽。我忽略了丰长的塔楼内的阴影,淡望了海岸线富裕的文明的虚假成份。真该死,沉醉的山上,下半身诗句,廖斯啊,我该用什么缝合上半身的花语呢?
别说川妹子、湘妹子是生活的导师。在北京的北城墙埂下,都有谁去学习过?
那只是中国的一眼儿小门厅,演绎了多少女人的骚辞和男人的霸性。那根耻毛太阴、太毒、太狠,它能令高楼坍塌,它能令将军断头,甚至国家风化。我想那不是陈圆圆,庆幸吴三桂,李自成,康熙都已是过去的斯人。
不具学识去通晓过去,但在黄河和长江的经地三黄五义、春秋十国和后来的五大朝帝怎么就走过风雨的宽度和时间的厚度呢?想说桃园三结义和梁山的义气吗?不,我们喜欢关山的酒香,和汩江粽子,这才是五月宫廷外的洒脱。我们坐上龙舟去追溯,披着关山的冷月,在梦想着。
已经十多年了,中国的大小书店,雨后春筝,风起云涌,充斥城市的每个角落。可我总是在最背、最阴、最冷的角落偶尔才能找到诗歌,这说明商业化的时空下,那一群体已被渐渐遗弃,至少是淡忘了。
怎么啦?我们!怎么啦?你们!我常常彻夜难眠,无所适从。是因为诗歌的
迷惘和无奈吗?你厌倦了诗歌的灵感与创作吗?我厌倦了诗歌的激情与贫瘠吗?
智者隐于野,野者多予愚。我真的够野,够愚了。东南西北,山水间,我可能是饿虎饥狮,狼心狗肺,可能是野狐和恶獾,可能是毒蝎和冷蛇,也可能是一只云端亮翅白鹤。或者飞落高楼玻璃窗的一只蝴蝶。可面对动物,我羞于人言,
在枪口和刀锋前面,我愧于做人,鲜血和绞肉机前我不能创作,怕语言会自然血腥,给谁读啊!上帝,我的红颜诗情啊!你还能写点儿什么?
在四川、深圳、杭州和北京,我看到好多炼油厂,榨油机大同小异。不管是东南西北的芝麻,花生或蓖麻等等撞进去很快就被压榨得象风干的尸体。门内有工程师和操盘手,门口有狼狗和保卫。
我突然想到了佃农和打工者,有何差异?还有八零后谁是最早的那颗被榨干的花生皮,粘了多少油回家?其实,真希望我是最后那粒被榨干的黑芝麻,然后令机械闲置,炼油厂全都关闭。
假如你愿意,你可以在激情飞扬时钻进我的博客,假如愿意你也可钻进诗行
看看秦时冷月,汉关烽火。我是说,秦空的冷月和汉关的烽火对于读书人是同样的冷漠。但对于弄世者,却是截然不同的生活,永远只有两个人,干活儿的和唱歌的。
不知道昨天是夏至,今晚才发现前额多了条皱纹,象路过三峡的黄河
更象关边秦岭。坦白地说:除了长江流水,汉河的游鱼,我真的没有挣回经年的食物。现在,我已在东海岸的大礁石上凭涛东眺将诗稿投进海里,用心语呼唤和等待最后那个爱人归来。而后我再也不写思念了。因为精神的能量要比食品更能饱人的多。
不用证明一担大豆和一首抒情诗的轻重,你更趋于哪种内涵。想要说的是
豆和诗的成长都有哪些关联?经常看到博大的彩纸上,豆,象梦一样丰长成绿色的诗行。而汗水淹渍的爱和梦想常常在星夜里轻柔或疯狂地激荡、飞翔。开花结果的过程中惊艳万里长风和满天星光。我想说:在纸上摆满了豆,编排着粘满夜露的诗行,留给爱我和我的爱人,诰慰风雨雪霜里的行影,正在或已经游离的心灵,都是地平线上活动的影子,沉下去或者升起来的搏动永恒的风筝。
当然了,一切都是一个动作的字或词,而产生的冷月和烽火,水和石,花和果,水和船,请别告诉我你没爱过。生命呢,一切也因为一个动作的词或字而导致的流星和雨雪。黄昏和黑夜,血和泪,失和忘,请别对我说你没恨过。矛盾才是生活,爱恨才是主题歌。歌唱只为他和你,你和我。人生就是那首爱恨交错的主诗歌。
我该想想天空了,那严酷的天空。不敢想象天空有多大有多远,不敢想象什么星系主宰那个星系,不敢想象太阳系里哪个星掌管什么星。仅流星过处全都伤痕累累。
我突然想起了海湾战争,却不敢想象星海有多冷有多深。不敢想象海里有多少星座有多少颗星,不敢想象哪个星最亮哪个星最黑。阴云升起的时侯一切星都失却了光辉。
我突然想起了文化大革命,不敢想象云海有多浓又多少积雨云,不敢想象云海有多少阴谋又多少善心,不敢想象积雨云里有多少目的又多少无心。风雨过后,一切都疲惫不堪,尤其洪过处,我的父母活得比落汤鸡还难看或更惨。
此时,我站在中国东海岸边,前眼潮涨潮落,身后松涛阵阵,鸟语花香。面对大海,春暖花开,能听到天山雪溶的水流声。有消息说闽粤黔川又有大量的山体滑坡和流失的人。我挥臂,云天无声。看到云朵翻腾,厚的薄的白的黑的,大的小的相互吞噬,变幻莫测。无声而冷血地魔幻着招式,挥撒冰冷的雨,落在我的林被里弑掠我的皱纹,寒的刺骨,冷的揪心。雨啊!比泪还凉。
那夜天很冷,啸风入耳,飞雪覆身,旷野的夹缝中,我象个活雪人,游离
在机场的林阴道上。知道你要从地球的另一边来,正飞跃天空一塸。想着九年的光阴有多长!又想着多少分秒便可结速苦念。焦急如火烧的鱼并未温暖冬夜。终于未能等到我的归客。当我回家的时候灯光已不再明朗,麻木的四肢如墙贴画,终日睁着不变的眼神看空白天、看穿夜晚。
第三天晚上才知到你已和其它二百五十九名归人或旅友一起在西雅图的上空永远的走失了。朋友,是哪颗星邀你作客,是那片云令你触景生情呢?留下我在燕京孤独地感受风沙,诅咒沙漠外的星空。
是啊,没有理由不去诅咒天空。当你升起那魔性的蘑菇云时,广岛和长崎的人儿啊,是怎么熬过痛和恨的,能不声声恶痛疾吗?海湾上空飞的鹰偷掠人性时
,制造伊拉克分娩的阵痛时,飞虎队在中国的天空挣扎时,谁能说清是爱还是恨?
天空啊,哪颗星能回答我的问题?哪片云能告诉我真象?可真象又能解释什么呢?鲜血、生命、巧取豪夺或是战争的残忍。
最难忘的是东北的那块土地。虽然我没有悲凉的亲历,你怎么就成了东魔的试验基地?什么泥土,怎么就生长了灭绝人类的东西。最遗憾的是那的空气,你怎么就允许并传播了那种罪恶的食性?后来虽然我们销毁并埋葬了魔影。可天空,你无法从时间的长河中隐去那块深沉的伤痕。它和唐诗一起,和史记一起
冷冷的躺在文库里,等待讴歌和诅咒的人。
在说这几个小故事前,我要罪责你,一个十三岁的花季女孩,因不堪功课的繁重和父母的逼迫,在初夏的花季竟在四楼顶放飞了生命。你为何罩于身边又袖手旁观呢?一个贪污公民财产千万的巨贪从五楼跳下,你为何青天当空却又放虎归山?人性啊,不堪与畏罪是怎样的概念?面对黑夜的天空,无言,又予言,还无言。
知道一切声音都是从天空的空气里传播的,你为何不分辨一下好坏呢?为何不过滤或删减掉那些邪恶的呢?你把那封信传到那个小山村的时候,她阅读了那封信的语意的时候,你竟然还为她准备了一颗树让她在丫下绝望地实行了生命升华。村里人无法想象,你藏在什么地方?从大地上用白纱巾牵走了她的灵魂。那个丢爹失娘的孩子十岁那年便消失的无影无踪。十多年了,到现在,村里人还在想念这个男孩。
是啊,想念着,想念那天上午在你泼下的特大暴风雨中,全村消失的三百二十九间瓦屋和五条贫苦一生的老人,还有三条小生命。虽是好友讲的亲历,而我才真正体会到山雨欲来风满楼的悲凉场景。好友讲的是全村。可我仿佛从他的热泪中更心痛于活着的人儿的思亲和重建家园的人性和精神,为何你飞来洪雨而不是飞来瑞雪呢?
是什么激怒了你,偏要从非律宾掀起那股妖风,哪儿不好疯狂,非要打搅中国的福广,说你什么好,还桑美呢!知道你毁灭了多少财产和生命吗?知道你多么残酷和无情吗?搞得半个中国都胆战心惊,真想用中国最先进武器还击你,可你在哪呢,残酷的天空,看到重建的家园和勤奋的人群吗?这就是华夏不屈不挠的精神与邪恶的抗争。
也许,长空一怒灾重生是有原因的,我想说空气越来越浓,天气越来越热,
气候变暖的趁势,谁在预测后果呢?有后果又怎样?废气照样大量升空,污水照样无休的排放。为何要做的太空旅游?不怕惊醒宇宙的睡梦!我们又用什么驾驭长空,抵制和消灭灾难?人类啊!空中没有氧气的时候,两极冰川消失的时候,我们又待怎样啊!
怀念童年的村庄,木屋外的火辣的蝉鸣,每晨都被青鸟叫醒,每夜都伴着百鸟的晚唱踏上梦的征程。在城市里的阳台上象风干的破旧的工作服听不到鸟叫声,招揽不到半个鸟影。深秋,终于来了,回到农村,村里的塔楼满山遍野,原有的林被风化的无踪无影。清晨的乡间小路,背手寻找鸟影;黄昏的窗灯前静侯奇妙的鸟吟。可除了作坊吵杂的敲打声,鸟生似绝。我自疑听力下降或者人已变老。你说天空怎么了?连小山村也赶走了飞鸟。离别的时候,我在想,白云啊,
千村鸟飞绝,万经行人漠,你游移还何益呢?
多少年?记不清。再也没见过记忆中天空的那种堪蓝。再也看不见天空中
那么多的星。没听说天空少了哪个颗星,没听说天空丢了几分蓝,可就是看不见。
白雨依旧,似乎多了些,象进步的眼泪。白雾依然,似乎少了些,象青纯的思维。
仰观云天,天无语。无语天,是愤然,还是不懈屑一顾。我想,天空是得了综合症,是何因又何医?如果可以,恐怕只有人类自己了。
二十多年来,我看到过许多特别的风景。风行多年,至少游历过中国的无数山川。漓江的清丽,西湖的秀美,长江的奔涌;天山的庄严,泰山的高远,北漠的天昏地暗,都是一种直观的感面,释然或者留恋。可在我的思想里,一直读不懂的风景,解不透的内涵,却是人的脸。哭的笑的阴的险的怒的木的,冷面或笑魇,究尽辞海一千,也未阅解恶梦喜事与脸何关。
那天是个好晴天。就在大门口,火热的阳光下,你说:走吧!走的越正,飞的越高,我越喜欢。突然发现你白眉下的泪光,波涛在翻滚,灵光在闪烁。比烈日的阳光更令我们刺痛。想起三年来你的肃穆庄严,读不懂这种相反的截然,甚至我等同你身份的季节还一直在想为何要这样必然。
父母逝后的三年里,面对最多的是你。上学前害怕看你眼里那种鼓励夹着严厉,犯错时害怕见你眼里的那种刀光和剑影,每次用餐时害怕见你眼里哪种热望和温婉。你总是把营养给我,总是把礼物给我,可你也总是把严酷给我,棍棒耳光给我,那年头我总有过年新衣,你总穿那件不破厚绵。我恨你,也喜欢你,当然是那年头的事儿了。
后来,我带着青春的悸动,面对你娇羞的容颜真想用深秋的涧水洗洗脸,轻轻地对我说你喜欢但不能,象黄昏的秋风吹过十月的荒原。回头看了我很久,在你的眼神中看到无穷的变幻象四季的天气。二十年了,仍然不懂,仍未习惯。虽然后来你转告你后悔,你无奈。
现在,我想说的是另一张脸,一张满是皱纹,粘满黄泥的脸。酒后他把天当地,赌后他把地当天。面对野花魂魄即散,回到家里妻儿是战犯。打击乐是他家经常的演奏,哭泣声是他家四季的歌声。有一天歌手突然消失了,从此,他也唱了三年就走了。
那晚过后再也没有见到被他拐伤的那双眼,因为这双眼太会诱人了.那是他
颠沛了七年后回乡的秋天,下着雪的夜晚他一刀令她用一只左眼赔偿了他丢失的七年,他还说他已仁慈到了极点。从此那户人家的大门一锁锈死了八年。其实他真的够仁慈的,除了义务保卫这个家外,每年春节他都去贴上门画,还在门口站立许久。
二十三年前,当陌生的海口确信只身而举目无亲的我站在海边的时候,沸腾而冷漠的秀英港外滩一时无法拒绝无助。面对大海,绝望地沉默,尽管浪花飞过。他来了,从海水里.那是一张年过五旬的脸,不失春风得意。也许是可怜或者是幸运吧!奇迹发生了。.他带走了我,用从未见过的豪华轿车。三天后我做了他的文秘,三年中他一直笑容可亲。离开海南时,他送我上白云,人海里挥手的那张脸象一片午后的晚烟,在我的梦里浮想到今天。
在深圳的一家酒吧里三人对座,弄杯成三影。一张熟悉的象白米粒的脸,一年中每天对我发号司令的那张,另一张嫣然的令人胆寒,长久阴雨刚转为晚春晴天,我早知这春天是我要拒绝的。他笑了,说为我在春天嫁接,笑得那么深远。而春天细雨里,你象个春天的男子汉。回答,我只是晚春褪色的容颜。在春天里,我要留恋一颗爱心,而不是接受给予的爱情。可以这样吗?你说呢?
微笑太鬼异,鬼异的可望而不可及。那是经历一场风雨后给他的留言,是在广东樟木头的一个午后,这张脸,我真的没读懂。开始研究,是九头鸟的脸,异对三教九流,皮下是蛇肉,冷血,没有感觉,只吸人血,并传播毒性,然后武装的蝎身,在林子里畅通无阻。
碰到过一张憨厚十足的脸。五十年的胡须长满枣葫鼻外的全部荒原。四周散发土腥味儿。远远超出被总部委派时的设想,面对这双低级的无法对视的眼光,
方案策略程序和标准化一窍不通,还似懂非懂,谁的利益都轻于他自己,大哥的大哥。不用说什么,走为上策。
说起那张脸,让我留恋。是个四十二年的初秋的榴颜。八年时间打造家行办公系的北京前三。可家族化令她停滞不前。一个方案他花去了五百万。三百给了长老,一百给了同肩,另一百给了裙带。旧的都走了,新的全到了,一切标准了,快速提升了。能说这不是一张迫力而超现代的脸?是我唯一见到的小学二年级身价过亿的脸。这是智慧,宜赏且易令人回望的脸。
职业生涯中,在北京遇到的脸,布满皱纹,老气横秋,他来自台湾。据说游离过五个国家。一次交流成就了好友,三年合作无所不谈。从学习,工作和私生活中彻底解读了秋高气爽的内涵。也验证了初冬严正的天气使经年少了许多麻烦。
离京的时候,眼睛模糊了。因为看不见,他肯定在西站台上挥别的手臂。
现在面对的,是张阴阳脸。往时没有看透,经过逐渐发现,春季里有冬天,冬季里有夏天。即使秋天瓜果满地也会立转晴空,随后狂风暴雨。我用一年时间
识别着天气,在这双眉宇间没有季节,无常地莫测变幻。想离开这多云的海边,
可这里的风太阴太暗行而不便,听东海涛声,雷电已无效心壁,只好等待顺其自然的出口。
最后重点说一张女人的脸,天真的象早春的桃花开得无比灿烂。如果你从未见到过春光,可以到她面前沐浴。如果你从未见过天使,她可以无声地予知。如果你从未感到温暖,她会让你感觉人间没有冬天。说的是用了三十八年光阴引渡了这枚桃花红颜。粗放洒脱的言行使你沉醉,无微不至的关爱令你迷念。想说她年龄不附的干练能拆断你的背梁,对谁都善意的心态,对谁都真诚的举动,令我归港长泊不再远行,是想说她已是我的,你别在空想。
一切,都有起点,但也会有终点。应该忘却也罢,不该仍掉也罢,最好都放飞吧!是说拥有真爱之后,是说在丧失激龄之后,是说你可以站成一桩木头,或者一块石头之后,在淡定里撒手因果,在因果里自我冷却,四十的年龄,该造个标格,圈牢一切了。
过往的冷风,正经的夏热,未来的霜雪,毕竟都趟过。很深,涝的象落汤鸭。
毕竟醒来,很清,清的象初夜的新郎。
过了今夜,肩头落上很多重量。已够沉了,不易吧,能扛多远呢?
该忘却的,不该扔掉的,能不放飞吗?让我们每天都轻松而崭新地活着吧!好吗?
      
                                       完稿:2007/6/12于浙江台州
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:39:38 | 显示全部楼层
原来你最美
                                  文/鄢云峰

我从来不喜欢写杂文和散记,可是,近期一些事情让我的心情总是难以平静。
       经历过的太多太多的事情,给人留下的茫然和遗憾也太多太多!
       理解的误差和接受的方式,竟然是那么的令人不可思议和不可想象。只有一个感觉的果实,就是心痛。
       关心和爱慕是不明确的吗?情感和给予是这般不值一提吗?难道当今社会真的就再也没有真实和虚伪之分了吗?     
       我茫然,甚至颓废。我把我的世界真诚的给予了所有的人。可人呢?给了我什么呢?除了遗憾和茫然!
       在茫茫的夜色中,我看着淡淡的半月,拥抱着刺骨的寒冷,豪饮着透心凉的冬风,思考着前世今生,远古当今 ,琵琶情词,高山流水,到底是哪年的事情!为何我的情韵总会是这般的悠远而无回音?
       我站在灯火阑珊处,无心看流水的车龙,无心看闲散的倩影。欣赏着霓虹下被拉长的孤单单的影子,想着李白的剑如何穿越秦月和汉关,细品着昭君和清照的琵琶是如何的半遮面?越王的卧薪尝胆有必要吗?吴王枕边的綄纱值得吗?难道他们的真与诚都是可以被随意肆掠的吗?思不清,捋还乱。
       也许,特定的环境和时刻,真与诚,善与美,施与舍,都是一种错误的抉择!否则,为何会有好心驴肝,南辕北辙呢?
       我逃离迷茫的夜色,远离霓虹的缤纷,因为我已决定放弃值与不值,坚毅的踏上了归途!
       会有万般不舍,但都已是过去式。千情万谊皆有止,万事不过心回头!
       风已去,雪一停,月当空。一切,竟然是如此的精美和安逸!狗叫声去,鸡啼还远。放眼浩渺夜空和那苍茫的远山,竟无一点声息。只有我的脚步打更似的敲击着大地,只有我的心跳擂鼓似的震撼着夜空。这是多么美妙的旋律啊!
       我忽然明白,滚滚红尘中,归途中的我竟然是如此的坦荡和豪放,轻松和自由!  
       回归原始。精美绝伦的夜色中,我和我的影子结伴前行,竟然是如此的和谐而美妙!不由感叹,原来的我,竟然是如此的美!
       孤单的月行和我的行影,竟然是如此的匹配!我终于明白,原来的单纯自由,一身轻松,豪情纵歌的我,是此时人间的最美!
       我爱这种美,所以我已回到从前;我已回到从前,所以原来我很美!
                                                            烟消云散
                   2011年12月17日晚于中国天津
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:40:11 | 显示全部楼层
面对熟视无睹,你却束手无策
         文/鄢云峰

人生里,太多的事情,让你百滋相浸,五味杂陈,不可释怀。尤其是面对熟视无睹,你却束手无策的感遇与心境,才是最熬煞人的。有时,会让人完全放弃,或者彻底崩溃。
——   题记

自然万法,包罗万象;世态炎凉,无相不生;人间沧桑,无奇不有。人心最可怕的是熟视无睹,而最难做的却是束手无策,心情苦伤,无可终结。
往往一贯性、普遍性、不良性、或者无意性,都会导致熟视无睹,“心安理得”;而缺乏性、无能性、容忍性、甚至是溺爱性,又都会使你束手无策,备受煎熬,“无终极点”。
每个人、每个团体、每部法律、甚至每个国家,都不是万能的。无论是哪一个方面,都不可能完美无缺。尤其相对于红尘万象,因此,便必然产生熟视无睹和束手无策的社会产物。
非常赞成 “嘴上腐败应尽早入罪”的观点。对舌尖上的腐败,绝不能熟视无睹。因此,虽然曾经为中国人能够吃上饱饭做过巨大贡献的农业科学家袁隆平对此除了申报呼吁,除了深深叹息,他个人也无力改变餐桌上的浪费,虽然平头百姓对此不良风气无能为力,可国家这几年的大势宣教和全方位的高压政策,已经改变许多、克制很多。
“吃、喝、嫖、赌、抽,坑、蒙、拐、骗、偷”,这是民间最为普遍而流传的俗语,真可谓华夏大地流传已久的十大毒瘤。作为十毒,为何后八毒皆能纷纷入罪,而位居前二的吃、喝却仍能依然故我的继续逍遥法外?稍作分析,或许该二者的受益者多是官员有关。可值得庆幸的是当今的这几年,我们的官员真的还是收敛了许多。随之,大多的“老虎”逐步被“紧箍咒”压制收监。
可见,许多事情不能永远的熟视无睹,相应的,许多事情不能长久的无能为力。否则,人不服、社会不允、法理不容。
孟子说:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”正所谓量力而行、适可而止、知足常乐。
然而,刘备既爱美人,更爱江山,美人和江山兼得。但是,却怕老婆,堪称“怕”界第一。然而,却怕出绝招,怕出盖世功业,怕出锦绣江山。就连被困东吴,竟也怕了皇妹。新婚之夜,就向孙夫人下跪。后来每遇难事,就守着老婆痛哭,而且常常下跪,无不逢凶化吉,有惊无险。是故,才有那不懂怕老婆学问的孙权便赔了夫人又折兵。这两者,便货真价实的验证了熟视无睹与束手无策之间潜在而无需雄辩地处世哲学。
抗倭名将戚继光也是出了名的“怕老婆”。某天脑袋发晕,经不起部下极力怂恿,冲入屋里,想用利剑吓唬,以振夫纲。然,及至夫人的床前,夫人午睡刚醒,怒吼道:“杀什么呀,都把我吵醒了。”戚紧答曰:“给夫人杀只鸡吃,而高兴呼吁。”以将军胆识、地位,天下没有攻不破的难关,但在夫人面前少不了心虚气短。可见“惧内”,绝不能简单地认为只是胆小怕事的小男人之为。可见对妻的骄横熟视无睹,实则是一种忍让和包容,是一种爱的胸怀与珍惜,并非真怕。
北宋才子陈季常,绝对是“怕老婆”典范中的典范。有据,陈宴客,而当时很流行歌女歌舞助兴,河东狮的始祖妻子柳氏就在隔壁用木棍敲打窗户,直到把客人都赶跑。正因如此,作为好朋友的苏轼很不厚道的写诗送他:“忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”以此讥笑陈惧内的丑态。
不过陈的诗书画在当时却堪称一绝。“才子”往往是和“风流”挂钩的,陈也是一个好玩乐的花花公子,如果不是老婆把他镇住,他不敢常往欢场,那他就没有时间和心思来吟诗作画,也不会成为当世屈指可数的才子。由此看来,束手无策的惧内可以成就事业,并非是坏事!
而唐,名相房玄龄更是一个典型惧内之人。虽贵为宰相,却对老婆一筹莫展,房夫人的“妒悍”,让老公“惧之,不敢置一妾”。太宗不信邪,偏要干涉下属家事。可房夫人就不买账,并扬言:“如果房玄龄纳妾,我就去死”。太宗无奈,只好派人送来一坛醋说是要赐她毒酒喝来吓唬她。而夫人二话不说,举坛一饮而尽。太宗服曰,“我见了都害怕,何况玄龄!” 正是“千古风流一坛醋”的来历!
高高在上的皇帝,对于房夫人的熟视无睹,也束手无策。如果太宗较起真来的话,真的赐房夫人一死,却要落下个与女人计较的骂名。由此,只好甘拜下风,无可奈何的被房玄龄拖下水一起“惧内”了。
也因此,“吃醋”一词便由此而诞生。
但纵观这些“怕妻”、“惧内”的先人,当你细思其真正的内涵,这些“内”皆是多么原则,大贤大德,为夫毫不惧死,于己毫不为己,为夫事而上,唯夫事而刚,绝对没有一个妻子会让自己的丈夫一点颜面勿留,一点钱权不给,家畜万金却让丈夫背负债务而不能还的倍加心伤地永远生活在痛苦之中。如是相反,先贤们还会爱他们的妻子吗?还会和她们生活在一起吗?不会,绝对不会。故此,看似束手无策的容忍,实则,熟视无睹的深爱,是为大爱。
试问,相反,这还是爱妻吗?这样的妻子还能要吗?那么,这样的妻子对你的丈夫,真正热爱你的丈夫的一切良苦用心又为何熟视无睹呢?难道你真的认为你的丈夫无能为力吗?不,只是对你还有爱而已,从内心深处不想放弃你而已。改变吧,端正心态吧。真的爱他,你就要帮他解决他认为最重要的问题,帮他卸掉他认为最难受而沉重的包袱,让他从此心安快乐,全力于事业,你们的生活才会越来越美满。否则,虽然你等不到“一纸休书”,最终一定会得到一张离婚判决。到时,悔之晚矣。因此,对他的苦楚,你千万不能熟视无睹,更不能认为他无能为力。适可而止,知足常乐吧!
有些事,我们可以熟视无睹,但有些事决然不可。
面对健全人伸手就要的乞讨生活,我们可以熟视无睹,而面对严重伤残、急需救助的沿街乞讨,我们不能袖手旁观,因为社会道德和人性的良知是不允许的;面对各种以己之力,正确方式,谋求生存的现象,我们可以熟视无睹,而面对违法乱纪,损人利己的行为,我们不能视而不见,因为社会公德和和法理是不允许的;面对正常的个人情色,我们可以熟视无睹,而面对道德沦伤,伤风败俗的色情行径,我们不能置若罔闻,因为它会混沌人们的心智,沦丧社会文明;有时候,面对赔礼与道歉,我们可以听而不闻,而面对悔改与虔诚,我们不能拒之千里,我们要给予机会,改过自新,重新做人。。。。。。
有些事情,我们可以束手无策,但有些事情决然不可。
面对自然灾害刹那间就夺走的生命,我们可以无能为力,而面对绝望中等待救援的人,我们不能,不能置若罔闻,我们要全力拯救;面对罪犯接受的一切惩罚,我们可以视而不见,而面对被犯罪伤害的人,我们不能,不能置之不理,我们不仅要从法理,还要从社会公德和人道主义给予安抚和援助;面对犯罪证据不足,我们可以司空见惯,但我们不能,决不能无能为力,只有寻找证据,严加验证,惩治罪犯,才能法理严明,风气纯正、社会文明;面对谎言和欺骗,我们可以置若罔闻,但你必须要分辨真假,确认真伪,绝不冤枉好人;面对隔阂和误会,我们可以无能为力,可面对修好和善解的人,我们不能听而不闻,我们要积极善待,主动示好,力求重归于好,重续前缘,甚至是破镜重圆。。。。。。
不管是民众与罪犯,亲人与家属,同事与朋友,或者是夫妻之间,一味的熟视无睹,长期的无能为力,都会导致过程的痛苦越来越多,结果越来越差。
伴随社会的进步,男女社会地位相对平等。尤其是近年来,对于家庭而言,女上男下的趋势相对于历代以来正如暴风骤雨般的高升,势如破竹。比如说,上海、北京、天津,接触过的男性在家里,基本没有地位,更不用说家庭权力。开放这些年来,尤为显现,就连我大山里的家乡,也逐步变得女尊男卑。许多时候,我在问自己,仅仅是宣教和社会形势的产物吗?不;仅仅是爱过了吗?也不。
爱也好,爱过也好,难道你就不明了吗?不顾一切的爱你,放弃一切的爱你,甚至是迷失和忘却自己的爱着你,难道你只会索取,就不用理解和回报吗?离婚、分财产,随时都可以起身离去,拿走所有能拿走的一切,毫无顾忌的丢下爱人和家,豪无愧疚的大摇大摆地甩门而去。。。。。。
女人啊,男人就真的怕你吗?你明白吗?怕你,是男人在真心的爱着你,是在超常地爱着你,包容和放纵你,懂吗?可你,为什么不珍惜?
也许你拿走了几个钱,即便是拿走了全部的财钱,可你放弃的、丢下的,可是真正的千金也买不到的爱啊!
可怜的女人们啊,醒醒吧。你千万要相信,你的他对你的一切不良的行径和心思都可以熟视无睹,置如罔闻,可他绝不是无能为力,他只是还在深深的爱着你而已,只是不想让你离他而去而已。
男人体贴老婆知冷知热本是理所当然,但添上“怕”字,却不是每位男士都能够做到的。“怕”并不能简单地理解为害怕,而应理解为关爱的另一种方式。     
因为“怕”,不再与老婆争执不休,满足老婆的一些要求。诸如,所有收入,包括工资一分不少的交给老婆;平时身上不带一分钱;下班买菜;工作再忙,也抽点时间陪老婆谈谈心或者散散步等等,都是“怕”的具体表现,却并非真的无能为力,也不失真正的大男子胸怀与气概。
如果有一天面对悖逆内心的选择,我们用沉默代替逢迎、用转身离开代替放下真爱、用无情的眼光看你离开,用一种荒诞的局面熟视无睹或者束手无策,不再请你留下来,那么,亲爱的,你早已经不再是他的亲爱!
亲爱的,你可以对我熟视无睹,千万不要判定我无能为力。爱,是给对方的,不能一味的强占与索取。否则,你的无理无情,骄横贪婪,只会让你失去真爱,到头来,没有重来,后悔莫及!

                                        2017年元月4日于京津南
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 楼主| 发表于 2018-6-26 14:40:27 | 显示全部楼层
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——   题记

自然万法,包罗万象;世态炎凉,无相不生;人间沧桑,无奇不有。人心最可怕的是熟视无睹,而最难做的却是束手无策,心情苦伤,无可终结。
往往一贯性、普遍性、不良性、或者无意性,都会导致熟视无睹,“心安理得”;而缺乏性、无能性、容忍性、甚至是溺爱性,又都会使你束手无策,备受煎熬,“无终极点”。
每个人、每个团体、每部法律、甚至每个国家,都不是万能的。无论是哪一个方面,都不可能完美无缺。尤其相对于红尘万象,因此,便必然产生熟视无睹和束手无策的社会产物。
非常赞成 “嘴上腐败应尽早入罪”的观点。对舌尖上的腐败,绝不能熟视无睹。因此,虽然曾经为中国人能够吃上饱饭做过巨大贡献的农业科学家袁隆平对此除了申报呼吁,除了深深叹息,他个人也无力改变餐桌上的浪费,虽然平头百姓对此不良风气无能为力,可国家这几年的大势宣教和全方位的高压政策,已经改变许多、克制很多。
“吃、喝、嫖、赌、抽,坑、蒙、拐、骗、偷”,这是民间最为普遍而流传的俗语,真可谓华夏大地流传已久的十大毒瘤。作为十毒,为何后八毒皆能纷纷入罪,而位居前二的吃、喝却仍能依然故我的继续逍遥法外?稍作分析,或许该二者的受益者多是官员有关。可值得庆幸的是当今的这几年,我们的官员真的还是收敛了许多。随之,大多的“老虎”逐步被“紧箍咒”压制收监。
可见,许多事情不能永远的熟视无睹,相应的,许多事情不能长久的无能为力。否则,人不服、社会不允、法理不容。
孟子说:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。”正所谓量力而行、适可而止、知足常乐。
然而,刘备既爱美人,更爱江山,美人和江山兼得。但是,却怕老婆,堪称“怕”界第一。然而,却怕出绝招,怕出盖世功业,怕出锦绣江山。就连被困东吴,竟也怕了皇妹。新婚之夜,就向孙夫人下跪。后来每遇难事,就守着老婆痛哭,而且常常下跪,无不逢凶化吉,有惊无险。是故,才有那不懂怕老婆学问的孙权便赔了夫人又折兵。这两者,便货真价实的验证了熟视无睹与束手无策之间潜在而无需雄辩地处世哲学。
抗倭名将戚继光也是出了名的“怕老婆”。某天脑袋发晕,经不起部下极力怂恿,冲入屋里,想用利剑吓唬,以振夫纲。然,及至夫人的床前,夫人午睡刚醒,怒吼道:“杀什么呀,都把我吵醒了。”戚紧答曰:“给夫人杀只鸡吃,而高兴呼吁。”以将军胆识、地位,天下没有攻不破的难关,但在夫人面前少不了心虚气短。可见“惧内”,绝不能简单地认为只是胆小怕事的小男人之为。可见对妻的骄横熟视无睹,实则是一种忍让和包容,是一种爱的胸怀与珍惜,并非真怕。
北宋才子陈季常,绝对是“怕老婆”典范中的典范。有据,陈宴客,而当时很流行歌女歌舞助兴,河东狮的始祖妻子柳氏就在隔壁用木棍敲打窗户,直到把客人都赶跑。正因如此,作为好朋友的苏轼很不厚道的写诗送他:“忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”以此讥笑陈惧内的丑态。
不过陈的诗书画在当时却堪称一绝。“才子”往往是和“风流”挂钩的,陈也是一个好玩乐的花花公子,如果不是老婆把他镇住,他不敢常往欢场,那他就没有时间和心思来吟诗作画,也不会成为当世屈指可数的才子。由此看来,束手无策的惧内可以成就事业,并非是坏事!
而唐,名相房玄龄更是一个典型惧内之人。虽贵为宰相,却对老婆一筹莫展,房夫人的“妒悍”,让老公“惧之,不敢置一妾”。太宗不信邪,偏要干涉下属家事。可房夫人就不买账,并扬言:“如果房玄龄纳妾,我就去死”。太宗无奈,只好派人送来一坛醋说是要赐她毒酒喝来吓唬她。而夫人二话不说,举坛一饮而尽。太宗服曰,“我见了都害怕,何况玄龄!” 正是“千古风流一坛醋”的来历!
高高在上的皇帝,对于房夫人的熟视无睹,也束手无策。如果太宗较起真来的话,真的赐房夫人一死,却要落下个与女人计较的骂名。由此,只好甘拜下风,无可奈何的被房玄龄拖下水一起“惧内”了。
也因此,“吃醋”一词便由此而诞生。
但纵观这些“怕妻”、“惧内”的先人,当你细思其真正的内涵,这些“内”皆是多么原则,大贤大德,为夫毫不惧死,于己毫不为己,为夫事而上,唯夫事而刚,绝对没有一个妻子会让自己的丈夫一点颜面勿留,一点钱权不给,家畜万金却让丈夫背负债务而不能还的倍加心伤地永远生活在痛苦之中。如是相反,先贤们还会爱他们的妻子吗?还会和她们生活在一起吗?不会,绝对不会。故此,看似束手无策的容忍,实则,熟视无睹的深爱,是为大爱。
试问,相反,这还是爱妻吗?这样的妻子还能要吗?那么,这样的妻子对你的丈夫,真正热爱你的丈夫的一切良苦用心又为何熟视无睹呢?难道你真的认为你的丈夫无能为力吗?不,只是对你还有爱而已,从内心深处不想放弃你而已。改变吧,端正心态吧。真的爱他,你就要帮他解决他认为最重要的问题,帮他卸掉他认为最难受而沉重的包袱,让他从此心安快乐,全力于事业,你们的生活才会越来越美满。否则,虽然你等不到“一纸休书”,最终一定会得到一张离婚判决。到时,悔之晚矣。因此,对他的苦楚,你千万不能熟视无睹,更不能认为他无能为力。适可而止,知足常乐吧!
有些事,我们可以熟视无睹,但有些事决然不可。
面对健全人伸手就要的乞讨生活,我们可以熟视无睹,而面对严重伤残、急需救助的沿街乞讨,我们不能袖手旁观,因为社会道德和人性的良知是不允许的;面对各种以己之力,正确方式,谋求生存的现象,我们可以熟视无睹,而面对违法乱纪,损人利己的行为,我们不能视而不见,因为社会公德和和法理是不允许的;面对正常的个人情色,我们可以熟视无睹,而面对道德沦伤,伤风败俗的色情行径,我们不能置若罔闻,因为它会混沌人们的心智,沦丧社会文明;有时候,面对赔礼与道歉,我们可以听而不闻,而面对悔改与虔诚,我们不能拒之千里,我们要给予机会,改过自新,重新做人。。。。。。
有些事情,我们可以束手无策,但有些事情决然不可。
面对自然灾害刹那间就夺走的生命,我们可以无能为力,而面对绝望中等待救援的人,我们不能,不能置若罔闻,我们要全力拯救;面对罪犯接受的一切惩罚,我们可以视而不见,而面对被犯罪伤害的人,我们不能,不能置之不理,我们不仅要从法理,还要从社会公德和人道主义给予安抚和援助;面对犯罪证据不足,我们可以司空见惯,但我们不能,决不能无能为力,只有寻找证据,严加验证,惩治罪犯,才能法理严明,风气纯正、社会文明;面对谎言和欺骗,我们可以置若罔闻,但你必须要分辨真假,确认真伪,绝不冤枉好人;面对隔阂和误会,我们可以无能为力,可面对修好和善解的人,我们不能听而不闻,我们要积极善待,主动示好,力求重归于好,重续前缘,甚至是破镜重圆。。。。。。
不管是民众与罪犯,亲人与家属,同事与朋友,或者是夫妻之间,一味的熟视无睹,长期的无能为力,都会导致过程的痛苦越来越多,结果越来越差。
伴随社会的进步,男女社会地位相对平等。尤其是近年来,对于家庭而言,女上男下的趋势相对于历代以来正如暴风骤雨般的高升,势如破竹。比如说,上海、北京、天津,接触过的男性在家里,基本没有地位,更不用说家庭权力。开放这些年来,尤为显现,就连我大山里的家乡,也逐步变得女尊男卑。许多时候,我在问自己,仅仅是宣教和社会形势的产物吗?不;仅仅是爱过了吗?也不。
爱也好,爱过也好,难道你就不明了吗?不顾一切的爱你,放弃一切的爱你,甚至是迷失和忘却自己的爱着你,难道你只会索取,就不用理解和回报吗?离婚、分财产,随时都可以起身离去,拿走所有能拿走的一切,毫无顾忌的丢下爱人和家,豪无愧疚的大摇大摆地甩门而去。。。。。。
女人啊,男人就真的怕你吗?你明白吗?怕你,是男人在真心的爱着你,是在超常地爱着你,包容和放纵你,懂吗?可你,为什么不珍惜?
也许你拿走了几个钱,即便是拿走了全部的财钱,可你放弃的、丢下的,可是真正的千金也买不到的爱啊!
可怜的女人们啊,醒醒吧。你千万要相信,你的他对你的一切不良的行径和心思都可以熟视无睹,置如罔闻,可他绝不是无能为力,他只是还在深深的爱着你而已,只是不想让你离他而去而已。
男人体贴老婆知冷知热本是理所当然,但添上“怕”字,却不是每位男士都能够做到的。“怕”并不能简单地理解为害怕,而应理解为关爱的另一种方式。     
因为“怕”,不再与老婆争执不休,满足老婆的一些要求。诸如,所有收入,包括工资一分不少的交给老婆;平时身上不带一分钱;下班买菜;工作再忙,也抽点时间陪老婆谈谈心或者散散步等等,都是“怕”的具体表现,却并非真的无能为力,也不失真正的大男子胸怀与气概。
如果有一天面对悖逆内心的选择,我们用沉默代替逢迎、用转身离开代替放下真爱、用无情的眼光看你离开,用一种荒诞的局面熟视无睹或者束手无策,不再请你留下来,那么,亲爱的,你早已经不再是他的亲爱!
亲爱的,你可以对我熟视无睹,千万不要判定我无能为力。爱,是给对方的,不能一味的强占与索取。否则,你的无理无情,骄横贪婪,只会让你失去真爱,到头来,没有重来,后悔莫及!

                                        2017年元月4日于京津南
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