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[原创]   财神庙与观音庙

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发表于 2017-7-13 12:44:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
  财神庙与观音庙
  本文首发师说微信公众号(RJSWKSS
  
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  无论你走到哪儿,观察过敬奉香火之处没有?什么地方最旺?
  龙王庙,观音庙,财神庙。
  古时先民民智未开,认为龙王只与降水相关,遇到大旱或大涝的年景,百姓就认为是龙王发威惩罚众生,所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。后来发生了变化,认为龙能行云布雨、还消灾降福,象征祥瑞。每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。古人认为,凡是有水的地方,无论江河湖海,都有龙王驻守。因此,大江南北,龙王庙林立,随处可见。
  观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。
  财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明,也是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家户户悬挂财神像,希冀财神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征财富。人生在世既平安又有财,自然十分完美,这种真切的祈望成为人们的普遍心理。
  
  就以我们武陵城来说,县治河水西来东去,三面环绕小城。西门外有龙王庙,庙临龙王潭,水幽深不可测,常年泛绿,又称绿荫潭。西门外西去数百步,西关街中段,武财神忠义关帝庙,再数百步,又有文财神赵公明庙。小城东门外隔河数百步,有观音阁,纵横400米的面积。
  溯河而上,追根求源,西行数十里后,河水之南,也有观音堂,财神庙,龙王台。观音堂位于邓家坝东南角,县治河洄游拐湾处,高岩耸立,庙居其上,雄视四周。财神庙在大南沟最南头,1964年改建为该村小学,不说。龙王台呢,观音堂再西去数百步,又是一个“之”字形大湾,西来之不如龙行,一头撞在钟柏寺下,径直南行,又一头撞在双河庙下,折而东去。两次撞头之间那一片,就是龙王堂所在地了。
  同样,出武陵小城,西行数十里的河水之北,也有观音庙,财神庙,龙王台的。正是我们今天骑行游览的目的地。河水之南,以最险峰之三台山有名,中台最高,其上有寨,故名中峰寨。寨下旧有道观,人称中峰观。镇名也就是中峰了。河水之北,地形如龙行,蜿蜒盘旋数十里,一坝宽敞如卧龙,故称以龙坝,小溪沟小山凸以龙为名不可胜数,不必细表。单说财神庙与观音庙了。
  
  昨晚百味群(84134126)里,相约骑行,西赏龙坝风光。早起六时出门,过东城门,五百余年前的青石砌就门洞,撒下一抹浸透了陈旧岁月的晨曦。小蒸笼松针密铺,青香味扑面而来,草草早点,急行。抢在太阳未烈前,多走点路啊。
  龙坝截水为库,归属水务管辖。库区近来又截走龙坝镇数村,合称龙湖湿地,升格成副县级单位了。水库总承雨面积120平方公里,环库30公里库沿,15公里的环湖游步道,10公里环湖自行车道,环湖道增设护栏,修建长廊,逢湾吊索桥,险峻处栈道,环湖骑行,不亦乐乎?上坝基遇“清道夫”刘明周,廖家岭10组人,今年71岁。清扫龙湖湿地东片坝基小广场,沿湖湿地游步道至瓦耧沟叉道南厕所处,晨昏数次清扫,每天工资2o
  到得湿地最西边尾子上,高地旧有红色庙宇,俗称红庙子。北侧一沟,多塘,称塘沟。沿沟进,一龙昴着,西来东去。低垭处山梁陷凹,高昴处岩峰独立,沟南北向,龙东西走。山梁凹陷处称塘沟垭子,高昂处几乎把塘沟切断了。财神庙高昂处最高点,这一片也就叫庙垭子了。
  71岁唐代明带孙子唐杰回家,孙子昌字辈,可是现在不流行按辈字起名字了。单名一个字,杰。刚刚去十数里外集市购物,大包小包数袋,多为食物点心。进沟烈日暴晒,略作休息,正遇上爷孙俩,树荫下闲聊起来。据唐代明老人介绍,财神庙唐家老祖初修,1968年破坏,后毁于文革,外地来的一群红卫兵摧倒。庙只有一间,三米见方,土坯房,坐南朝北。据说门原朝南,順塘沟水流出,财福气运泻走。后唐老祖改庙门朝北,逆沟阻拦。门抹白灰,无门板,供财神1个,泥台坐姿,彩塑,红绿双色。初一及十五,多为本地人,烧香表,无照看人,自然也没有敬香油礼的。现修庙是其后辈孙唐世军,50余岁,独子,代字辈,也是单名。可惜老人不知大名中哪个字。前些年考上大学,前年大学毕业,唐世军个人投资二十余万,开始动工,去年他儿子就考研成功。
  庙垭子上,去年来时,没有财神,正修建。今日却遇上“财神爷”唐世军,今年55岁。据他说,旧庙是百余年前,他祖爷爷唐跃进,组织沟內程方唐贺四姓集资,修于同治年间。他记得,那还是1958年,大跃进时拆毁旧庙的。这个时间与唐代明老人介绍的不一致了。到底谁个记忆准确呢?目前己花费十余万元,全部是他个人投资的,这个数字也与唐代明老人不一致的。目前工程远远未完工,据称二十万元打不住,可能还要追加的。
  再进沟,问问别人吧?
  进沟数百步,遇两位热情农妇,龚家媳妇,唐家媳妇。说是整个这条大沟旧时叫代家沟的,现在呢,只有塘沟财神庙北叫代家沟了。可是没有一个姓代的住这儿的,老辈人讲,民国初多代姓,代家后人或迁或败或死,都消失。沟北头的老祖坟山,大凸小凸多代姓坟,1973山治,学大寨挖。墓中碗盏多,有人拿回,是五爷程显华。当天深夜做梦,有代姓人追索。五爷大清早的,早早起来,悄悄地送回。也有人说,他狠狠地砸碎在墓侧。四姓中,旧时程家第一,唐姓来后买程姓田地院屋。那时程家户大人众,行事霸道。比如说,程家院落卖给唐家了,两姓家共用堂屋,唐家一先祖逝去,公堂屋唐祖摆灵,程姓不准。又比如,程家来的早,漫山多种桃树,唐姓小儿采摘,程家不准,追打。后来程姓人户渐渐地少了,如今只有两叁户。其余都购房进县城住,旧屋倒是保存着。没有人住,也就没有人气,渐渐有了破败样子。问起财神庙,她们说,唐世军儿子考大学,前年毕业,这可是沟里唯一一个大学生咧。他老子就花钱开始修财神庙,听说就在去年,儿子考研就成功了。代家沟,现在没有代姓人,四大姓,也少了程家,现在多是唐方贺三姓的。
  财神庙,坐南朝北,堵住一沟气运,三姓果真会大发吧。
  
  由代家沟过塘沟垭子,西行下小沟。前面就是砖裕沟了。
  可是,砖裕沟不叫这个名字的。我曾经在《颛顼庙赏雨》一文中写过。俗传沟有一小庙,颛顼庙。沟内溪水急湍冲刷,因颛顼庙而得的颛顼沟,以五帝而岩岸自高的沟内人,称呼这条河为颛顼河的。又有识见高妙者称,不识字的村民讹传误读,以沟内多烧砖,读为砖峪沟。其实却是1956年改名之风大行,追求富裕抛掉穷山峪想法盛行,才转而为砖裕沟了。我在那篇文章末尾中提到,雨丝如幕布,山道如盘蛇,当年的颛顼庙,残破败坏的庙宇不见了,观音庙成为它的新名字。
  是的,庙叫观音庙。
  后来再次前来考证,撰写一文,提到贺德晏先生。文中有几句,是这样说的,见过颛顼庙,供的却是观音,颛顼名字提也没有提。颛顼沟也是宽阔宏大,四面山围如宝盆,正中一岭如珠,这是标准聚宝之相了。岭东贺德晏先生,54岁,算是这儿最有文化且爱古好玩人才,据他说,在他们钻鱼沟贺氏家族的祖谱记载,这儿并非称颛顼沟的。实际上应该叫钻鱼沟。上世纪六十年代,翻修钻鱼河,抬高河床,那条沟底深洞,掩埋了。贺德晏先生讲述他的老祖宗,曾经由沟床底洞钻到玉皇观的。洞深数公里,颛顼沟到肖家边,里面鱼肥味美,人人称颂。洞顶一条龙,玉皇观居西,观音庙居中,财神庙居东,刚刚在一条线上,隐隐为龙尾龙腰龙头,三处高高扬起,形成奔龙东去之势的。2011年,贺德晏投入5000余元修水泥阶梯至观音庙!
  这篇文章中,我说,可惜,贺德晏手头没有那册旧谱,我们还是以颛顼沟称呼这条河,颛顼庙称呼这座庙吧。那怕庙里供奉是观音。
  到底是不是钻鱼沟?
  今天再次来到砖裕沟,拜访朱乐俭先生。73岁的先生腰杆挺直,端坐院中,娓娓道来他的一生,砖裕沟2组,出生于19441017日,1964年入伍,省城武汉5年,1969年正月回家乡,加入黃龙滩水库建设,带队。黄龙滩水库完工后,回公社任队长至今。
  据他介绍,砖裕沟內多石岩,高岩下一桥。桥下一洞,洞通山西侧玉皇观下大潭。传说中经常有一对鸭子,一对鱼游来两边,鸭子天生要吃鱼,鱼呢,肯定要奔命,不能叫鸭子吃自己。鸭追鱼跑,溪浅水清,无处可去。哦,刚好前面一洞,于是钻,钻,钻,钻进去了。哈哈哈。两边逃窜的鱼,趾高气扬的是鸭子,人们天然喜欢同情弱小者,抵制傲娇者,名字即以鱼为名,故称钻鱼沟。
  军人气质的朱乐俭先生,一口气由自己的一生,说到钻鱼沟的传说,又介绍沟边风景。先生妻子方秀兰,今年71的老人补充,由财神庙过小垭子,下小沟进钻鱼沟。南边有王家寨马鞍寨,北靠着方家寨,三寨守护钻鱼沟,害怕别人来捉这儿的宝——鸭儿鱼儿。
  贺德均,今年63岁,钻鱼沟3队。收藏有18册竹溪贺氏六修家谱,数册旧谱。据他说,一代祖贺运乾来自埔圻,徐家的搬家,他帮忙,无意中护车守财跟着走。徐家的主人老婆一看,这个娃子咋的也跟来了?主人说,让他跟着吧,他们在埔圻的老屋生活差,随我们过日子,肯定还滋润些。徐家后来富贵之极,运乾老祖为徐家打工,主要是烧砖瓦的。可是窑窑成空,黃豆树芽子托梦,一步一步的操作手法细细教给了运乾老祖宗。运乾遂娶了徐家姑娘,成为姑爷。当年第一件事就是修庙。黄豆树芽子再次托梦,观音老母可保平安。后庙成,就是观音庙,徐家出钱贺运乾主持修的。后嫁侄女与他。数小时查看,十八册,并无钻鱼沟字样。倒是有鳊鱼口,却与钻鱼沟无关的。
  现在我们知道了,贺家第一代老祖宗,贺运乾着修观音庙,他的后辈子孙,现在的贺德晏由山下修建一条路,把泥路变成硬脚路,下雨天也不耽误游客观风景了。顺便补充一句,我们第一次上山时,雨猛风烈,打着伞上去,下坡时满鞋都是泥的。
  沟内多植荷,接天连地,微风吹拂,香高淡远。莲叶清圆,碧红欲滴,荷花洁白如玉,红艳似火,三色间杂,别有滋味。
  钻鱼沟内,徐姓,旧为沟內大姓,现贺家人居多。
  
  出钻鱼沟,上大路,赵家湾处树为桥,大树斜杆,橫跨两岸,十余年前犹存,如今断桥寥寥,流水潺潺,空寂无人。
  
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